कक्षा ५ हमारा अद्भुत संसार अध्याय 6 आइए विचार करें के लिए एनसीईआरटी समाधान

ऐसी एक बात चुनिए जिसने आपकी सोच बदल दी, और बताइए कि आप पहले क्या मानते थे। इसी से आश्चर्य, आश्चर्य बनता है।

अध्याय की सबसे चौंकाने वाली बातें ये हैं। इनमें से कोई भी अच्छा उत्तर है।

नमूना उत्तर: मुझे मेघालय के सजीव जड़-सेतुओं ने सबसे अधिक चकित किया। मैं हमेशा यही सोचती थी कि पुल पत्थर या लोहे से बनाया जाता है, और बनने के दिन से ही धीरे-धीरे कमज़ोर होता जाता है। पर यहाँ लोग पुल बनाते नहीं, उसे उगाते हैं। वे वृक्ष की जड़ों को नदी के आर-पार ले जाते हैं और वर्ष-दर-वर्ष नई जड़ें मरोड़कर जोड़ते जाते हैं। उस पर चलने योग्य होने में पंद्रह-बीस वर्ष लगते हैं, अर्थात् जो व्यक्ति उसे आरंभ करता है वह शायद कभी उस पर चले ही नहीं। वह पुल पोतों-नातियों के लिए बनाया जाता है। और चूँकि वह सजीव है, वह कमज़ोर होने के बदले मज़बूत होता जाता है। यह पुलों के बारे में मेरी सारी सोच के उलट है।

अध्याय में से एक स्थान चुनिए, कारण बताइए, और तीन ऐसे काम गिनाइए जो आप वहाँ सचमुच करेंगे। तीन ठोस कामों की सूची पूरे पन्ने की प्रशंसा से अधिक मूल्यवान है।

नमूना उत्तर: मैं सबसे अधिक सुंदरवन जाना चाहूँगी। मैं सुबह-सुबह, भाटे के समय, छोटी नाव से सँकरी धाराओं में जाऊँगी, क्योंकि तभी श्वास-जड़ें कीचड़ से बाहर पेंसिलों के खेत की तरह दिखती हैं। मैं गीले किनारे पर बाघ के पंजों के निशान खोजूँगी — बाघ को नहीं, क्योंकि वह खतरनाक होगा। मैं शहद एकत्र करने वाले से पूछूँगी कि वे जंगली मधुमक्खियों का छत्ता कैसे ढूँढ़ते हैं, और क्या वे सचमुच सिर के पीछे मुखौटा बाँधते हैं। और मैं गिनूँगी कि नाव से एक घंटे में कितने प्रकार के पक्षी दिखे, और उनकी सूची अपनी कॉपी में लिखूँगी।

अध्याय का वह स्थान चुनिए जिससे आपका क्षेत्र सबसे कम मिलता हो, और छह बातों की तुलना कीजिए: भूमि, जल, मौसम, घर, काम और वन्य जीव। समानताओं से अधिक भिन्नताएँ सिखाती हैं।

उत्तर कैसे बनाएँ, चरण-दर-चरण।

1. अपने गाँव, कस्बे या नगर का नाम और राज्य लिखिए।
2. अध्याय से एक स्थान चुनिए — द्वीप, सुंदरवन, पूर्वोत्तर या पश्चिमी घाट।
3. नीचे दी गई तालिका की छहों पंक्तियाँ दोनों के लिए भरिए।
4. अंत में दो वाक्य लिखिए: एक बड़ी समानता और एक बड़ी भिन्नता।

नमूना उत्तर — पश्चिमी राजस्थान के किसी गाँव का बच्चा, सुंदरवन से तुलना करते हुए:

समापन के दो वाक्य: सबसे बड़ी भिन्नता जल की है। मेरे गाँव में हर बूँद बचाई जाती है और कुआँ अनमोल है; सुंदरवन में जल हर ओर है पर खारा है, इसलिए पीने का पानी वहाँ भी अनमोल है। सबसे बड़ी समानता यह है कि दोनों जगह लोगों ने अपने घर, अपना काम और अपने पर्व उसी मौसम के अनुसार बनाए हैं जो उन्हें मिला है — और दोनों जगह वे उन पौधों की रक्षा करते हैं जो उनकी भूमि को टिकाए रखते हैं, यहाँ खेजड़ी और वहाँ मैंग्रोव।

पृष्ठ 110 के आठ चित्र ऊपर से नीचे देखिए और हर विशेषता ध्यान से पढ़िए। मिलान इस प्रकार है।

जिस क्रम में विशेषताएँ छपी हैं, उसी क्रम में उत्तर:

हर एक के बारे में थोड़ा और:

• तारा मछली — यह मछली नहीं है। इसमें न मस्तिष्क होता है, न रक्त, और यह सैकड़ों सूक्ष्म नलिका-पैरों पर चलती है। केकड़ा उसकी कोई भुजा काट ले तो नई उग आती है।
• समुद्री घोड़ा — असली मछली है, पर सीधा खड़ा होकर धीरे-धीरे तैरता है। यह पूँछ को काई पर लपेटकर टिक जाता है। अंडे माँ नहीं, पिता अपनी थैली में रखता है।
• समुद्री कछुआ — हजारों किलोमीटर तैरकर उसी तट पर लौटता है जहाँ वह अंडे से निकला था, रात में रेत में गड्ढा खोदकर अंडे देता है। ओडिशा के तट पर ऑलिव रिडले कछुए हजारों की संख्या में आते हैं।
• ऑक्टोपस — चूषकों से ढकी आठ भुजाएँ, और शरीर में एक भी हड्डी नहीं, इसलिए यह बहुत छोटे छेद से भी निकल जाता है। यह क्षण भर में रंग बदलकर चट्टान जैसा हो जाता है।
• क्लाउनफ़िश — एनीमोन की भुजाएँ दूसरी मछलियों को डंक मारती हैं, पर क्लाउनफ़िश की त्वचा की परत उसे बचाती है। उसे पहरेदार घर मिलता है; एनीमोन को सफाई और सुरक्षा।
• प्रवाल — हर प्रवाल एक छोटा जंतु है जो अपने चारों ओर कठोर पथरीला प्याला बनाता है। लाखों मिलकर भित्ति बनाते हैं।
• जेलीफ़िश — अधिकतर जल ही है; न मस्तिष्क, न हृदय, न हड्डी। इसे कभी मत छुइए, रेत पर पड़ी मरी हुई को भी नहीं।
• डॉलफिन — यह मछली नहीं, स्तनधारी है। इसे साँस लेने के लिए ऊपर आना पड़ता है, यह बच्चों को दूध पिलाती है, समूह में रहती है और क्लिक की ध्वनि तथा उसकी प्रतिध्वनि से रास्ता खोजती है। भारत की गंगा नदी डॉलफिन हमारा राष्ट्रीय जलीय जीव है।

मैंग्रोव ही वे वृक्ष हैं जो लवणीय, दलदली, ज्वार से भरने वाली भूमि में जी सकते हैं — और ऐसा करते हुए वे पूरे तट को थामे रहते हैं।

1. वे खारे जल में जी सकते हैं। नमक अधिकतर पौधों को मार देता है। मैंग्रोव अधिकांश नमक को जड़ों पर ही रोक लेते हैं, और जो भीतर पहुँच जाता है उसे पत्तियों से बाहर निकाल देते हैं। कभी-कभी मैंग्रोव की पत्ती पर नमक के कण दिख जाते हैं।
2. उनकी जड़ें वायु लेती हैं। समुद्री कीचड़ में वायु लगभग नहीं होती। इसलिए मैंग्रोव पतली जड़ें कीचड़ से सीधी ऊपर निकालते हैं, पेंसिलों की तरह, और उन पर बने सूक्ष्म छिद्रों से वायु लेते हैं। यही वे छड़ी जैसी वस्तुएँ हैं जो शांति ने देखीं।
3. वे खंभों पर खड़े रहते हैं। धनुष जैसी स्तंभ-जड़ें तने को जल से ऊपर उठाती हैं और नरम कीचड़ को जकड़ लेती हैं, जिससे ज्वार वृक्ष को गिरा नहीं पाता।
4. वे भूमि को टिकाए रखते हैं। जड़ों का जाल कीचड़ को फँसा लेता है और लहरों को तट बहा ले जाने से रोकता है।
5. वे तूफ़ान के विरुद्ध दीवार हैं। मैंग्रोव की मोटी पट्टी चक्रवात या बड़ी लहर का वेग पीछे बसे गाँवों तक पहुँचने से पहले तोड़ देती है।
6. वे समुद्र का पालना हैं। मछलियाँ, झींगे और केकड़े जड़ों के बीच अंडे देते हैं, जहाँ बच्चे सुरक्षित रहते हैं। तट पर पकड़ी जाने वाली अधिकतर मछलियाँ यहीं से आरंभ होती हैं।
7. उनके बीज वृक्ष पर ही अंकुरित हो जाते हैं। मैंग्रोव के अनेक बीज माँ-वृक्ष पर लटके-लटके ही उगने लगते हैं, फिर नुकीले सिरे से गिरकर सीधे कीचड़ में गड़ जाते हैं। दिन में दो बार ज्वार से धुलने वाली जगह में साधारण बीज तो बहकर ही चला जाता।
8. वे लोगों को भोजन और काम देते हैं। शहद, मछली, केकड़े, लकड़ी और रोज़गार — सब मैंग्रोव वन से निकलते हैं।

वे जिस स्थान पर रहते हैं वहीं से अपनी आवश्यकता लेते हैं, इस तरह लेते हैं कि वह फिर उग आए, और अपने घर, काम तथा पर्व भूमि से लड़ने के बजाय उसके अनुरूप बनाते हैं। इस अध्याय का हर स्थान यही विचार अलग-अलग रूप में दिखाता है।

बार-बार दिखने वाली पाँच आदतें:

1. जो वहाँ उगता है, उसी से बनाइए। गीली पहाड़ियों में बाँस, सूखे मैदानों में मिट्टी, तट पर लकड़ी और छप्पर।
2. उतना ही लीजिए जितना फिर उग आए। शहद लीजिए पर पूरा छत्ता नहीं; शाखाएँ काटिए पर पूरा वृक्ष नहीं।
3. जंतुओं के लिए जगह छोड़िए। खेत के पास हाथी, गाँव के वृक्ष पर धनेश, और जिस वन में आप काम करते हैं उसी में बाघ।
4. ऋतुओं के साथ चलिए। पर्व बुआई और फसल पर पड़ते हैं; प्रजनन के मौसम में मछली पकड़ना रुक जाता है।
5. ज्ञान आगे सौंपिए। जड़-सेतु, बाघ वाला मुखौटा, आम की किस्मों के नाम — यह सब बुज़ुर्गों के जाने से पहले बच्चों को सिखा दिया जाता है।

कोलाज वह चित्र है जो अनेक छोटे चित्रों को एक ही शीट पर चिपकाकर बनाया जाता है। युक्ति यह है कि उन्हें ऐसे सजाया जाए कि वे मिलकर एक कहानी कहें, न कि जहाँ-तहाँ बिखरे रहें।

चरण 1 — चित्र एकत्र कीजिए। पुराने समाचार-पत्र और पत्रिकाएँ, कैलेंडर, यात्रा-पर्चे, मिठाई के डिब्बों के रैपर, पुराने पोस्टकार्ड और टिकट, बीज के पैकेट। जो न मिले उसे बना भी सकते हैं। कुछ भी नया खरीदने की आवश्यकता नहीं।

चरण 2 — छह समूहों में बाँटिए। ये शीर्षक लीजिए, और भारत के हर कोने से चित्र लेने का प्रयास कीजिए।

चरण 3 — चिपकाने से पहले सजाइए।

1. पूरा चार्ट पेपर लीजिए। ऊपर पेंसिल से हल्का शीर्षक लिखिए: जीवंत भारत।
2. पहले सारे चित्र कागज पर इधर-उधर रखकर देखिए। अभी गोंद मत लगाइए।
3. बीच में एक बड़ा चित्र रखिए — यही कोलाज का हृदय है। भारत का रेखा-मानचित्र यहाँ बहुत अच्छा लगता है।
4. बाकी चित्र उसके चारों ओर लगभग वहीं रखिए जहाँ वे मानचित्र पर पड़ते हैं: पूर्वोत्तर के चित्र ऊपर दाईं ओर, द्वीपों के नीचे दाईं ओर, पश्चिमी घाट के बाईं ओर।
5. किनारों को थोड़ा-थोड़ा एक-दूसरे पर चढ़ाइए, जिससे बीच में भद्दी सफेद जगह न बचे।
6. अब बीच से बाहर की ओर बढ़ते हुए चिपकाइए। गोंद की पतली और बराबर परत लगाइए।
7. हर चित्र के पास छोटा-सा नाम लिखिए — स्थान और उसके बारे में एक शब्द।
8. किनारे पर रंगीन कागज के छोटे त्रिकोणों की झालर बनाइए, या एक ओर केसरिया, सफेद और हरे रंग की पट्टी लगाइए।

चरण 4 — इसे एक वाक्य दीजिए। शीर्षक के नीचे अपना एक वाक्य लिखिए। जैसे: अनेक भू-दृश्य, अनेक भाषाएँ, अनेक पर्व — एक ही देश।

नमूना उत्तर — एक बच्चे का कोलाज ऐसा बना: बीच में मैंने भारत का बड़ा रेखा-मानचित्र चिपकाया। उसके चारों ओर ऊपर बर्फीला पहाड़, बाईं ओर मरुस्थल में ऊँट, नीचे मछली पकड़ने की नाव और नारियल के पेड़, और दाईं ओर बाघ के साथ मैंग्रोव की धारा लगाई। मानचित्र के नीचे मैंने छह अलग-अलग राज्यों की पोशाकों में छह लोगों की पंक्ति बनाई। सबसे नीचे भोजन के चित्रों की पट्टी लगाई — चावल और मछली की करी, दाल-बाटी, इडली, केले के पत्ते पर सद्या। एक कोने में मैंने राॅकेट का चित्र चिपकाया, क्योंकि भारत केवल प्राचीन नहीं, नया भी है। ऊपर मेरा वाक्य था: हर कोना अलग है, और यह सब मिलकर एक घर है।