मल्हार अध्याय 8 सोच-विचार के लिए

यह वाक्य उस समय आता है जब बिहू देखकर लौटते हुए माँ ने एंजेला से पूछा कि ‘उसे बिहू कैसा लगा?’ एंजेला तुरंत उत्तर नहीं दे पाई — क्योंकि उसने एक साथ इतना कुछ देखा था कि मन में कई विचार एक साथ चल रहे थे।

पाठ के आधार पर उसके मन के विचार ये रहे होंगे —

इन सबको एक वाक्य में समेटें तो एंजेला के मन में अचरज, जिज्ञासा और खुशी — तीनों एक साथ चल रहे थे। अचरज इस बात का कि यह सब उसकी कल्पना की कहानियों जैसा था; जिज्ञासा इस बात की कि नृत्य आख़िर होता क्यों है; और खुशी इस बात की कि वह इसका हिस्सा बन गई।

बिहू को कृषि आधारित त्योहार इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह किसी देवता या किसी राजा की स्मृति से नहीं, बल्कि खेत के काम के कैलेंडर से बँधा हुआ है। पाठ में इसका सीधा प्रमाण है —

यानी बिहू खेती के तीनों बड़े पड़ावों पर लौटता है। जहाँ खेती का चरण बदला, वहाँ बिहू आ गया। इसीलिए यह त्योहार फ़सल का त्योहार है।

इसके तीन और प्रमाण पाठ में मिलते हैं —

• समय — यह अप्रैल में, बसंत के आगमन पर पड़ता है, जो असम में नए साल की शुरुआत है। खेती का नया वर्ष भी यहीं से शुरू होता है।
• जगह — एंजेला ने इसे किसी शहर के सभागार में नहीं, गुवाहाटी के पास मलंग गाँव में, खुले आसमान के नीचे बरगद के पेड़ तले देखा।
• माँ का कथन — “असम का बिहू नृत्य ग्रामीण जनजीवन के साथ-साथ फसल लगाने से लेकर बसंत के आगमन तक से जुड़ा हुआ है।”

हाँ, यह कथन बिलकुल सही है। पाठ के अंतिम दो पैराग्राफ़ इसके प्रमाणों से भरे हैं। नीचे पाँच उदाहरण दिए गए हैं —

सबसे मज़बूत प्रमाण चौथा वाला है — क्योंकि माँ और पापा ने मिलकर “असमी नृत्य पर एक शानदार योजना” बनाई और एंजेला ने अपनी कक्षा में वह नृत्य किया। “उसके सहपाठियों और शिक्षकों को यह बहुत पसंद आया।” जो चीज़ मन में सिर्फ़ छाई हो, वह याद बनकर रह जाती है; जो मन में बस गई हो, वह इस तरह बाहर आती है।

सत्रिया नृत्य की परंपरा में सबसे बड़ा बदलाव यह आया कि यह मठ की चारदीवारी से निकलकर मंच पर आ गया, और पुरुषों का नृत्य होने से महिलाओं का भी नृत्य बन गया। माँ ने एंजेला को यही बताया था। इसे तीन पड़ावों में देखिए —

इस बदलाव का सबसे सुंदर प्रमाण उसी रात एंजेला को मिल गया। उसने प्रिया और रीता जैसी महिला नृत्यांगनाओं को जय-विजय की कथा पर नाचते देखा — “सफ़ेद पगड़ीनुमा टोपी में दो महिलाएँ नृत्य और नाटक की शैली में कमाल का अभिनय कर रही हैं।” और एंजेला को लगा कि “उन महिला कलाकारों की प्रस्तुति सत्रिया नृत्य करने वाले पुरुष कलाकारों से भी बेहतर थी।”