प्र1.
कबीर के दादाजी आस-पास के बच्चों को स्वैच्छिक रूप से नि:शुल्क पढ़ाते हैं। यह आर्थिक गतिविधि है या गैर-आर्थिक? यह गतिविधि आपके अध्यापक द्वारा विद्यालय में पढ़ाए जाने से किस प्रकार भिन्न है? अपने सहपाठियों के साथ चर्चा कीजिए।
उत्तर
यह गैर-आर्थिक गतिविधि है। दादा जी कुछ भी नहीं लेते — पृष्ठ 184 के शब्द हैं, “आस-पास के बच्चों को नि:शुल्क भूगोल पढ़ाने में...”। यहाँ न धन आता है, न वस्तु का नकद मूल्य; अत: पृष्ठ 186 की परिभाषा के अनुसार यह गैर-आर्थिक है। वे यह कार्य ठीक उन्हीं भावनाओं से करते हैं जिनका उल्लेख पुस्तक करती है — स्नेह, सेवा और पड़ोस के बच्चों के प्रति आदर।
विद्यालय के अध्यापक वही कार्य आर्थिक गतिविधि के रूप में करते हैं, क्योंकि विद्यालय उन्हें नियुक्त करता है और वेतन देता है (पृष्ठ 187 — “एक नियोक्ता द्वारा कर्मचारी को नियमित रूप से प्रतिमाह किया जाने वाला नियत भुगतान”)। पढ़ाना उनका व्यवसाय है; इसी से उनका परिवार चलता है।
| कबीर के दादा जी | आपके विद्यालय के अध्यापक | |
|---|---|---|
| भुगतान | कुछ नहीं — नि:शुल्क | विद्यालय से प्रतिमाह वेतन |
| गतिविधि का प्रकार | गैर-आर्थिक | आर्थिक |
| क्यों करते हैं | स्नेह, सेवा-भाव और पड़ोस को कुछ लौटाने की इच्छा से | यह उनका प्रशिक्षित व्यवसाय है — और अधिकांश शिक्षकों को पढ़ाना प्रिय भी है |
| क्या पढ़ाया जाए, कौन तय करे | वे स्वयं — उस दिन बच्चों को जिसकी आवश्यकता हो | पाठ्यक्रम, समय-सारणी और विद्यालय का कैलेंडर |
| उत्तरदायित्व | वे किसी दिन पढ़ाएँ या न पढ़ाएँ; कोई बाध्य नहीं कर सकता | उपस्थित रहना, पाठ्यक्रम पूरा करना, परीक्षा लेना और जाँचना, विद्यालय तथा अभिभावकों को उत्तर देना |
| प्रशिक्षण और योग्यता | अपना ज्ञान और लंबा जीवन-अनुभव | औपचारिक शिक्षण योग्यता और नियमित प्रशिक्षण |
| पढ़ाने का मूल्य | बिलकुल समान। भूगोल सीखने वाला बच्चा दोनों से समान रूप से सीखता है | |
यह तुलना क्यों महत्वपूर्ण है: दोनों में अंतर केवल भुगतान का है — उपयोगिता का नहीं, परिश्रम का नहीं, कौशल का नहीं, और सम्मान का तो बिलकुल नहीं। भुगतान मिलने से कार्य अधिक मूल्यवान नहीं हो जाता, और भुगतान न मिलने से कम मूल्यवान नहीं हो जाता। यही एक वाक्य पूरे अध्याय का हृदय है।
कक्षा-चर्चा के लिए: समूह से एक तीखा प्रश्न पूछिए — “क्या दादा जी को भुगतान मिलना चाहिए?” कुछ कहेंगे हाँ, उनका समय मूल्यवान है। कुछ कहेंगे कि भुगतान आ जाने से उस कक्षा का सहज, आत्मीय स्वरूप ही बदल जाएगा। दोनों उत्तर ठीक हैं, और दोनों को सुनना ही चर्चा का उद्देश्य है। सबसे सशक्त पक्ष यह है कि नि:शुल्क देने का उनका निर्णय स्वयं मूल्यवान है — यही सेवा है, जिसकी चर्चा पृष्ठ 191 पर होती है।