अन्वेषण अध्याय 9 पाठ्य प्रश्न

अद्यतन2026-09-05

प्र1.
अपनी कक्षा में इस कहानी पर चर्चा कीजिए। यह कहानी समुदाय के प्रति किस तरह की मनोवृत्ति को दर्शाती है?
उत्तर

यह उत्तरदायित्व की मनोवृत्ति दर्शाती है — कि सड़क पर दिख रहे बच्चे किसी और की नहीं, अपने ही समुदाय की जिम्मेदारी हैं।

कमल परमार एक छोटी-सी ऑटो फेब्रिकेशन वर्कशॉप के मालिक थे। न वे अध्यापक थे, न उनके पीछे कोई संस्था थी, और न किसी ने उनसे कहा था। उन्होंने बस उन बच्चों को देखा जिनमें कुछ ने पढ़ाई छोड़ दी थी और कुछ कभी विद्यालय गए ही नहीं थे, और अपने नियमित काम के बाद हर दिन शाम 5.30 से रात 9.30 बजे तक पढ़ाना शुरू कर दिया, साथ में मुफ्त भोजन भी।

उन्होंने क्या कियायह कौन-सी मनोवृत्ति दिखाता है
बच्चों को देखा हीउन्होंने उन्हें सड़क का हिस्सा मानकर अनदेखा नहीं किया। जिम्मेदारी देखने से ही शुरू होती है
जो उनके पास था — शामें — उसी से शुरू कियाआरंभ करने के लिए धन या पद नहीं, आरंभ करने का निश्चय चाहिए
पूरे दिन काम के बाद रोज़ चार घंटेयह एक दिन का आयोजन नहीं, निरंतर निभाया गया संकल्प था
भोजन भी करायावे समझते थे कि भूखा बच्चा नहीं पढ़ सकता — उन्होंने पूरे बच्चे को देखा
दूसरे भी जुड़े — विद्यालय के अध्यापक और बड़े विद्यार्थी स्वयंसेवक बनकरएक व्यक्ति की पहल से एक समुदाय बन गया — यही अध्याय का ‘समुदाय’ बनते हुए दिखता है

एक स्वयंसेवक की बात इसका सार है — “हम वहाँ पढ़ाने गए थे, किंतु हमने उनसे बहुत कुछ सीखा।” यह ऊपर से नीचे देखने वाली दया नहीं, बराबरी का मेल है, जिसमें दोनों पक्ष कुछ पाते हैं।

प्र2.
कमल परमार के प्रयास में कौन-कौन से मूल्य प्रदर्शित होते है?
उत्तर

लगभग वे सभी मूल्य जो अध्याय अब तक बता चुका है — और ये वही मूल्य हैं जो पृष्ठ 140 के अनुसार परिवार सिखाता है।

मूल्यकहानी में कहाँ दिखता है
सेवाबिना किसी प्रतिफल की आशा के हर शाम चार घंटे पढ़ाना
दानएक छोटी वर्कशॉप चलाने वाले व्यक्ति द्वारा 150 बच्चों को निःशुल्क शिक्षा और निःशुल्क भोजन
त्यागपूरे दिन के काम के बाद अपना विश्राम और खाली समय, दिन-प्रतिदिन छोड़ देना
करुणा और समानताउन्होंने सड़क के बच्चों को परेशानी नहीं, पढ़ने के अधिकारी बच्चे माना
समुदाय के प्रति उत्तरदायित्वआवश्यकता उनके सामने थी, इसलिए उन्होंने कार्य किया — किसी कर्तव्य-सूची में लिखा था इसलिए नहीं
सहयोगअध्यापक और बड़े विद्यार्थी जुड़ते गए और काम साझा प्रयास बन गया
दृढ़तायह इतने समय चला कि 150 बच्चे नियमित आने लगे — बीस वर्ष से अधिक पहले की बात, जो आज भी याद की जाती है
शिक्षा के प्रति आदरअध्यापक के अपने शब्द — बैठने को बेंच नहीं, शांति नहीं, वाहनों का शोर, “फिर भी वे अध्यापकों की बातों पर अपना पूरा ध्यान लगाते हैं”
प्र3.
उन वंचित बच्चों के बारे में सोचिए। क्या आप ऐसा मानते हैं कि समाज ने उनके प्रति अन्यायपूर्ण व्यवहार किया है?
उत्तर

हाँ। बिना उनकी किसी गलती के उन्हें वह चीज़ नहीं मिली जिसका अधिकार भारत के हर बच्चे को है — विद्यालय। कुछ ने पढ़ाई छोड़ दी थी और कुछ “कभी विद्यालय गए ही नहीं थे”, जबकि 6 से 14 वर्ष के हर बच्चे को निःशुल्क और अनिवार्य शिक्षा का अधिकार प्राप्त है।

क्या अन्यायपूर्ण थाक्यों
उसी शहर में, उन्हीं की आयु के बच्चे कक्षाओं में थे और ये सड़क परयह अंतर उनके किसी कर्म से नहीं, उस परिवार से बना जिसमें वे जन्मे
वे सड़क किनारे पढ़ते थे — न बेंच, न शांति, पास से गुजरते वाहनवे इच्छुक और ध्यानमग्न थे; कमी व्यवस्था की थी, योग्यता की नहीं
कुछ को पढ़ने के बजाय काम करना पड़ता थाकमाई में लगा बच्चा वे वर्ष खो देता है जिनमें सीखना सबसे सरल होता है
उनकी शिक्षा एक भले व्यक्ति की खाली शामों पर टिकी थीभलाई अनमोल है, पर अधिकार किसी के भले होने पर निर्भर नहीं होना चाहिए
‘समाज’ शब्द पर सावधानी: कहानी दिखाती है कि ‘समाज’ कोई एक ठोस चीज़ नहीं है। जिस समाज ने उन बच्चों को सड़क पर छोड़ा, उसी ने कमल परमार, उनके साथ जुड़े अध्यापक और स्वयंसेवक विद्यार्थी भी दिए। इसलिए ईमानदार उत्तर यह है — समाज ने उनके साथ अन्याय किया, और फिर उसी समाज के कुछ लोगों ने उसे सुधारने का प्रयास किया। हम किस भाग में हैं, यह हमारे कर्म तय करते हैं।
बिना किसी को नीचा दिखाए कहिए: ये बच्चे धन से वंचित थे, योग्यता से नहीं — अध्यापक की अपनी गवाही है कि उनका ध्यान और उनका स्नेह असाधारण था। अन्याय उन परिस्थितियों में था जो उन्हें दी गईं, बच्चों में कभी नहीं।
प्र4.
समाज को सभी बच्चों की शिक्षा तक पहुँच सुनिश्चित करने के लिए क्या करना चाहिए?
उत्तर

शिक्षा को ऐसा अधिकार माना जाए जो हर बच्चे तक पहुँचे, और एक-एक करके वे बाधाएँ हटाई जाएँ जो बच्चे को विद्यालय से दूर रखती हैं।

बच्चा विद्यालय से बाहर क्यों रह जाता हैक्या किया जाना चाहिए
परिवार को बच्चे की कमाई चाहिएनिःशुल्क शिक्षा, निःशुल्क पुस्तकें और पोशाक, छात्रवृत्तियाँ तथा बाल श्रम पर कठोर रोक
बच्चा भूखा विद्यालय आता हैमध्याह्न भोजन — भूखा बच्चा नहीं सीख सकता, यही कमल परमार ने भी समझा था
पास में विद्यालय नहीं, या पहुँचने का सुरक्षित रास्ता नहींहर बस्ती की पहुँच में विद्यालय, तथा वाहन या सुरक्षित रास्ते — जो लड़कियों के लिए और भी आवश्यक हैं
परिवार काम के लिए घूमता रहता है, या सड़क/निर्माण स्थल पर रहता हैसेतु पाठ्यक्रम, शाम की कक्षाएँ और आवासीय विद्यालय; ऐसे कागज़ों की माँग किए बिना प्रवेश जो परिवार दे ही नहीं सकता
बच्चे का कभी नामांकन ही नहीं हुआ, या वर्षों पहले छूट गयाविशेष कक्षाएँ, जिनसे वह अपनी आयु-वर्ग के स्तर तक आकर नियमित कक्षा में बैठ सके
दिव्यांग बच्चे के लिए विद्यालय उपयोगी नहींरैंप, सुलभ शौचालय, उपयुक्त रूप में सामग्री और प्रशिक्षित शिक्षक
एक आयु के बाद लड़कियों की पढ़ाई रोक दी जाती हैपरिवारों से संवाद, बालिका छात्रावास, हर विद्यालय में शौचालय और छात्रवृत्तियाँ
पढ़ाई की गुणवत्ता कम, शिक्षक अनुपस्थितपर्याप्त प्रशिक्षित शिक्षक, सेवाकालीन प्रशिक्षण और यह नियमित जाँच कि बच्चे वास्तव में सीख रहे हैं या नहीं

और युवा नागरिक क्या कर सकते हैं — कहानी वस्तुतः इसी ओर संकेत करती है : अपनी गली के किसी छोटे बच्चे को गृहकार्य में सहायता दीजिए; अपनी पुरानी पुस्तकें विद्यालय के पुस्तकालय को दीजिए; विद्यालय के स्वच्छता या वृक्षारोपण अभियान में भाग लीजिए; बड़े होकर राष्ट्रीय सेवा योजना जैसे समूह से जुड़िए; और यदि आपके मोहल्ले का कोई बच्चा विद्यालय नहीं जा रहा तो किसी बड़े को बताइए।

क्या आप जानते हैं? निःशुल्क और अनिवार्य बाल शिक्षा का अधिकार अधिनियम, 2009 प्रत्येक 6 से 14 वर्ष के बच्चे को शिक्षा का कानूनी अधिकार देता है और संविधान का अनुच्छेद 21क इसे मौलिक अधिकार बनाता है। भारत की मध्याह्न भोजन योजना, जिसे अब पी.एम. पोषण कहा जाता है, विश्व की सबसे बड़ी विद्यालयी भोजन योजनाओं में से एक है।
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