मल्हार अध्याय 1 सोच-विचार के लिए

कोयल आम के घने बगीचों यानी अमराइयों में रहती है।

कविता की पंक्ति है — “अमराइयाँ घनी हैं, कोयल पुकारती है।” ‘अमराई’ का अर्थ है आम के पेड़ों का झुरमुट। घने पेड़ों में कोयल को छाया भी मिलती है, आम के बौर और फल भी, और छिपने की जगह भी — इसीलिए वह वहीं रहना पसंद करती है।

मलय पवन तन-मन सँवारती है।

पंक्ति है — “बहती मलय पवन है, तन-मन सँवारती है।” मलय पवन वह हवा है जो दक्षिणी भारत के मलय पर्वत से चलती है। वहाँ चंदन के वन हैं, इसलिए यह हवा ठंडी भी होती है और सुगंधित भी। ऐसी हवा शरीर की थकान मिटा देती है (तन सँवारना) और मन को ताज़गी तथा प्रसन्नता से भर देती है (मन सँवारना)।

झरने भारत की पहाड़ियों से झरते हैं।

कवि कहता है — “झरने अनेक झरते जिसकी पहाड़ियों में।” यहाँ ‘जिसकी’ शब्द मातृभूमि यानी भारत के लिए आया है। पहाड़ों पर जमी बर्फ़ पिघलकर और वर्षा का पानी ऊँचाई से नीचे गिरकर अनेक झरने बनाता है, और वही आगे चलकर नदियों का रूप ले लेता है।

श्रीकृष्ण ने वंशी (बाँसुरी) की मधुर धुन और पवित्र गीता का उपदेश सुनाया था।

पंक्ति है — “श्रीकृष्ण ने सुनाई, वंशी पुनीत गीता।” ‘पुनीत’ का अर्थ है पवित्र। महाभारत के युद्ध के समय जब अर्जुन का मन डगमगा गया था, तब श्रीकृष्ण ने उसे कर्म और कर्तव्य का जो उपदेश दिया, वही श्रीमद्भगवद्गीता कहलाया।

गौतम बुद्ध ने अपनी मातृभूमि भारत का यश बढ़ाया।

पंक्तियाँ हैं — “गौतम ने जन्म लेकर, जिसका सुयश बढ़ाया, जग को दया सिखाई, जग को दिया दिखाया।” यहाँ ‘जिसका’ भारत के लिए आया है। बुद्ध ने संसार को दया और अहिंसा का पाठ पढ़ाया तथा ज्ञान का दीपक दिखाया। उनके कारण सारी दुनिया भारत को आदर से देखने लगी — इसी को कवि ‘सुयश बढ़ाना’ कहता है।

छटा भारत के कोने-कोने में, पग-पग पर छहर रही है।

पंक्तियाँ हैं — “जगमग छटा निराली, पग पग छहर रही हैं।” ‘पग-पग’ का अर्थ है ‘हर कदम पर’। यानी भारत में जहाँ भी पैर रखिए, वहीं कोई-न-कोई सुंदर दृश्य बिखरा मिलेगा। कविता में ये स्थान गिनाए गए हैं—

• हिमालय की ऊँची चोटियों पर, जो आकाश को छूती हैं;
• चरणों में झूमते सिंधु यानी समुद्र के किनारे;
• गंगा, यमुना और त्रिवेणी संगम के तटों पर;
• पहाड़ियों में, जहाँ अनेक झरने झरते हैं;
• झाड़ियों में, जहाँ चिड़ियाँ मस्त होकर चहक रही हैं;
• घनी अमराइयों में, जहाँ कोयल पुकारती है।

गंगा, यमुना और त्रिवेणी — इन नदियों का पानी लहर रहा है।

पंक्तियाँ हैं — “गंगा यमुन त्रिवेणी, नदियाँ लहर रही हैं।” ‘लहर’ का अर्थ है पानी का हिलोरा लेना, मौज में बहना। इसी के साथ कविता के आरंभ में सिंधु यानी समुद्र भी हिमालय के चरणों में झूमता हुआ दिखाया गया है — “नीचे चरण तले झुक, नित सिंधु झूमता है।”