इसका कोई एक उत्तर नहीं है — अध्याय दिखाता है कि भारत को तीन अलग-अलग तरीकों से परिभाषित किया जा सकता है, और तीनों एक साथ सही हैं।
परिभाषित करने का तरीका
वह क्या कहता है
अध्याय में कहाँ
1. आधुनिक राष्ट्र के रूप में
आज भारत की परिभाषित सीमाएँ, परिभाषित राज्य और ज्ञात जनसंख्या है। संविधान का आरंभ ही है — “भारत, अर्थात् इण्डिया, राज्यों का संघ होगा।”
पृष्ठ 77; ध्यान रखें एवं चित्र 5.5, पृष्ठ 81–82
2. भौगोलिक क्षेत्र के रूप में
वह भूमि जिसे हम भारतीय उपमहाद्वीप कहते हैं, जो प्राकृतिक सीमाओं से घिरी है — उत्तर में हिमालय एवं हिंदुकुश, शेष तीन ओर अरब सागर, बंगाल की खाड़ी एवं हिंद महासागर।
चित्र 5.2, पृष्ठ 76; आइए विचार करें, पृष्ठ 77
3. समय के साथ विकसित एक विचार के रूप में
प्राचीन भारतीयों ने भी इसे मानचित्र की ही भाँति परिभाषित किया — “समुद्र के उत्तर में और हिमाच्छादित पर्वतों के दक्षिण में”, तथा “दक्षिण में केप कुमारी से उत्तर में महान पर्वत तक”। नाम और सीमाएँ बार-बार बदलती रही हैं।
विष्णु पुराण एवं तमिल कविता, पृष्ठ 80
केवल आधुनिक परिभाषा पर्याप्त क्यों नहीं है। अध्याय का पहला ही अनुच्छेद सचेत करता है — भारत “500, 2000 या 5000 वर्ष पूर्व बहुत अलग था”। अशोक के समय, लगभग 250 सा.सं.पू., जिस भूमि को वे जम्बूद्वीप कहते थे उसमें आज के बांग्लादेश, पाकिस्तान और अफगानिस्तान के भाग सम्मिलित थे। अत: आज की सीमाओं से बनी परिभाषा अतीत के भारत का वर्णन नहीं कर सकती।
सबसे लंबे समय तक टिकी परिभाषा भौगोलिक है। विष्णु पुराण की एक पंक्ति की परिभाषा वास्तव में यह वर्णन करती है —
विष्णु पुराण की भारत की परिभाषा, उत्तर-दक्षिण काट के रूप में — ऊपर पर्वत, नीचे समुद्र और बीच में देश।
तीनों परिभाषाएँ एक साथ क्यों आवश्यक हैं: आधुनिक परिभाषा बताती है कि भारत अभी क्या है, भौगोलिक परिभाषा बताती है कि यह भूमि सदा से क्या रही है, और ऐतिहासिक परिभाषा याद दिलाती है कि सीमाएँ मनुष्यों की बनाई हैं और बदल सकती हैं। इतिहास के विद्यार्थी को तीनों चाहिए — अन्यथा ‘जम्बूद्वीप’ का प्राचीन शिलालेख पढ़कर वह भूल से आज का मानचित्र मन में बना लेगा।
क्या आप जानते हैं? अध्याय के आरंभ में दिया श्री अरविंद का उद्धरण भारत को इसी भौगोलिक ढंग से परिभाषित करता है — “हिमालय और दो समुद्रों के बीच इस महान मानवता की जीवनधारा”। ‘दो समुद्र’ अर्थात अरब सागर और बंगाल की खाड़ी।
प्र2.
भारत के कुछ प्राचीन नाम क्या थे?
उत्तर
नाम अनेक थे, और वे दो परिवारों में बँटते हैं — जो नाम भारतीयों ने स्वयं दिए, और जो नाम विदेशियों ने सिंधु नदी से बनाए।
परिवार 1 — भारतीयों द्वारा दिए गए नाम
नाम
अर्थ
कितना क्षेत्र
स्रोत
सप्त सैंधव
‘सात नदियों की भूमि’; सैंधव शब्द सिंधु से — अर्थात सिंधु नदी या सामान्यत: एक नदी
केवल उपमहाद्वीप का उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र
भारत का सबसे प्राचीन ग्रंथ ऋग्वेद
भारतवर्ष
‘भरत के देश’ — भरत लोगों का एक प्रमुख वैदिक समूह था, जिसका नाम सर्वप्रथम ऋग्वेद में मिलता है
संपूर्ण उपमहाद्वीप
महाभारत, जो सा.सं.पू. की कुछ शताब्दियों पूर्व से लिखा जाने लगा
जम्बूद्वीप
‘जामुन वृक्ष के फल के द्वीप’ — जम्बुल या मालाबार प्लम, भारत का एक सामान्य पेड़
संपूर्ण उपमहाद्वीप
महाभारत; तथा अशोक ने लगभग 250 सा.सं.पू. अपने एक शिलालेख में
भारत (भारतम्)
“वह देश जो समुद्र के उत्तर में और हिमाच्छादित पर्वतों के दक्षिण में है”
संपूर्ण उपमहाद्वीप
विष्णु पुराण; आज भी प्रयोग में
इनके साथ-साथ महाभारत अनेक क्षेत्रीय नाम भी सूचीबद्ध करता है जो आज के मानचित्र में गूँजते हैं — काश्मीर (लगभग आज का कश्मीर), कुरूक्षेत्र (आज हरियाणा का भाग), वंग (बंगाल का भाग), प्राग्ज्योतिष (कुछ-कुछ असम का भाग), कच्छ (आज का कच्छ) और केरल (लगभग आज का केरल)।
परिवार 2 — विदेशियों द्वारा दिए गए नाम, सभी ‘सिंधु’ से
किसने
नाम
कैसे बना
फारसी (प्राचीन ईरान)
हिंद, हिदु, हिंदू
छठी शताब्दी सा.सं.पू. में एक फारसी सम्राट ने सिंधु नदी के क्षेत्र पर नियंत्रण किया। ‘हिंदू’ फारसी में ‘सिंधु’ ही है — यह पूर्णतया भौगोलिक शब्द है, इसका धर्म से कोई संबंध नहीं
यूनानी
इंडोई, इंडिके
फारसी स्रोतों से लिया गया, पहला अक्षर ‘ह’ हटाकर, क्योंकि वह अक्षर यूनानी भाषा में नहीं था
लैटिन, और उसके बाद अंग्रेजी एवं फ्रेंच
India, Inde
यूनानी रूप लैटिन में India बने, और लैटिन से आधुनिक यूरोपीय भाषाओं में पहुँचे
चीनी
यिन्तू, यिंदू, तियन्जू
ये भी ‘सिंधु’ से — सिंधु → हिंदू → इंदू → यिंदू। तियन्जू को ‘स्वर्गतुल्य स्वामी’ के रूप में भी समझा जा सकता है — बुद्ध की भूमि के प्रति सम्मान
फारसी, बाद में अरबी
हिंदुस्तान
सर्वप्रथम आज से लगभग 1800 वर्ष पूर्व एक फारसी शिलालेख में; बाद में भारत पर आक्रमण करने वालों का सामान्य शब्द
पूरा वंश-वृक्ष एक चित्र में —
भारत के सभी विदेशी नाम एक ही भारतीय शब्द से निकले हैं — सिंधु, अर्थात नदी। पुस्तक के पृष्ठ 81 पर छपी दोनों शृंखलाएँ यहाँ नीली और हरी शाखाएँ हैं।
एक नदी ने पूरे देश को नाम कैसे दे दिया: पश्चिम से आने वाले विदेशी सबसे पहले सिंधु से मिलते थे। जिस पहली बड़ी वस्तु को उन्हें पार करना पड़ता था, उसी का नाम उनकी भाषाओं में उस पार की हर वस्तु का नाम बन गया। इसीलिए अंग्रेजी नाम India एक भारतीय नदी का विदेशी उच्चारण है, जबकि हमारा अपना नाम ‘भारत’ ऋग्वेद में उल्लिखित एक जन-समूह से आया है।
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