शारदा अध्याय 11 अभ्यासाद् जायते सिद्धिः

उत्तरम् — आस्यस्य अभ्यन्तरे करणं येन प्रयत्नेन स्थानं स्पृशति, स्थानस्य समीपं वा याति, सः प्रयत्नः ‘आभ्यन्तर-प्रयत्नः’ इति उच्यते।

(हिन्दी — मुँह के भीतर करण जिस प्रयत्न से स्थान को छूता है अथवा स्थान के समीप जाता है, वही प्रयत्न ‘आभ्यन्तर-प्रयत्न’ कहलाता है।)

उत्तरम् — करणं यदा स्थानं ‘स्वल्पम् एव स्पृशति’, तदा करणस्य ‘ईषत्-स्पृष्ट-प्रयत्नः’ भवति। करणस्य ईषत्-स्पृष्ट-प्रयत्नेन स्थाने अन्तःस्थ-व्यञ्जनानि (य्, र्, ल्, व्) जायन्ते।

(हिन्दी — करण जब स्थान को बहुत थोड़ा ही छूता है, तब ‘ईषत्-स्पृष्ट-प्रयत्न’ होता है; इसी से अन्तःस्थ व्यञ्जन — य, र, ल, व — बनते हैं।)

उत्तरम् — करणस्य विवृत-प्रयत्नेन स्थाने (अ-कारं विहाय) अन्ये सर्वे स्वराः उच्चार्यन्ते। ते एकविंशतिः (२१) स्वराः सन्ति।

(हिन्दी — करण के विवृत-प्रयत्न से ह्रस्व ‘अ’ को छोड़कर शेष सभी स्वर — कुल इक्कीस — बोले जाते हैं।)

उत्तरम् — कण्ठ्य-तालव्य-मूर्धन्य-दन्त्य-ओष्ठ्येषु पञ्च-प्रकारेषु वर्णेषु — स्थान-करणयोः मध्ये — उपर्युक्ताः चतुर्विधाः आभ्यन्तर-प्रयत्नाः दृश्यन्ते। पञ्चमः (संवृत-प्रयत्नः) तु केवलं कण्ठ-स्थाने एव दृश्यते।

(हिन्दी — कण्ठ्य, तालव्य, मूर्धन्य, दन्त्य तथा ओष्ठ्य — इन पाँच प्रकार के वर्णों में स्थान और करण के बीच उपर्युक्त चारों आभ्यन्तर-प्रयत्न दिखाई देते हैं; पाँचवाँ — संवृत — केवल कण्ठ में दिखता है।)

उत्तरम् — आभ्यन्तर-प्रयत्ने स्वरेषु ‘अ-कारः’ (ह्रस्वः) विशिष्टः स्वरः अस्ति; यतः अन्येषां सर्वेषां स्वराणाम् उच्चारणे विवृत-प्रयत्नः भवति, किन्तु केवलम् अस्य उच्चारणे कण्ठे संकोचः, अर्थात् ‘संवृत-प्रयत्नः’ भवति।

(हिन्दी — आभ्यन्तर-प्रयत्न की दृष्टि से स्वरों में ह्रस्व ‘अ’ विशिष्ट स्वर है; क्योंकि शेष सभी स्वरों में विवृत-प्रयत्न होता है, पर केवल इसी में कण्ठ सिकुड़ता है — संवृत-प्रयत्न होता है।)