प्र1.
नीचे दिए गए दोहों पर समूह में चर्चा कीजिए और उनके अर्थ या भावार्थ अपनी लेखन पुस्तिका में लिखिए— (क) “रहिमन बिपदाहू भली, जो थोरे दिन होय। हित अनहित या जगत में, जानि परत सब कोय॥”
उत्तर
शब्दार्थ पहले — बिपदाहू = विपदा, मुसीबत; भली = अच्छी; थोरे दिन = थोड़े दिनों की; हित = भला चाहने वाला; अनहित = बुरा चाहने वाला; जानि परत = जान पड़ जाता है, पहचान में आ जाता है; सब कोय = सब लोग।
अर्थ — रहीम कहते हैं कि विपदा भी अच्छी ही है, बशर्ते वह थोड़े दिनों की हो। क्योंकि विपदा में ही इस संसार में यह पता चल जाता है कि कौन हमारा भला चाहने वाला है और कौन बुरा चाहने वाला।
भावार्थ — सुख के दिनों में सब मुस्कराकर मिलते हैं, इसलिए तब कोई परख नहीं हो पाती। मुसीबत आते ही चेहरे अलग-अलग हो जाते हैं — कुछ लोग आगे बढ़कर हाथ थाम लेते हैं, कुछ रास्ता बदल लेते हैं। इसीलिए रहीम विपदा को ‘भली’ कहते हैं — वह दुख देती है, पर साथ में एक बहुत क़ीमती चीज़ भी देती है: लोगों की सही पहचान।
‘जो थोरे दिन होय’ — यह शर्त क्यों जोड़ी: रहीम भोले नहीं हैं। वे यह नहीं कह रहे कि मुसीबत जितनी लंबी हो उतनी अच्छी। लंबी विपदा तो तोड़ देती है। इसलिए वे साफ़ शर्त लगाते हैं — थोड़े दिनों की हो तो। इसी एक शर्त से दोहा उपदेश न रहकर व्यावहारिक अनुभव की बात बन जाता है। यही रहीम की नीति-काव्य की विशेषता है।
पाठ से जोड़िए: यही बात रहीम एक और दोहे में दोहराते हैं — “कहि रहीम संपति सगे… बिपति कसौटी जे कसे, ते ही साँचे मीत।” दोनों दोहों में विपत्ति एक कसौटी है, दंड नहीं। परीक्षा में इन दोनों को साथ लिखने पर उत्तर और मज़बूत हो जाता है।