मल्हार अध्याय 7 सोच-विचार के लिए

कवि ने अँधेरे को कोई एक चीज़ नहीं रहने दिया — उसे बार-बार किसी न किसी वस्तु का रूप देकर दिखाया है। कविता में ये उदाहरण आए हैं —

इनके साथ ‘अँधेरा’ और ‘तिमिर’ शब्द तो सीधे आए ही हैं — “कभी तो धरा का अँधेरा मिटेगा”, “कभी तो तिमिर का किनारा मिलेगा”।

क्या आशा की गई है — यही कि अँधेरा हमेशा नहीं रहेगा। कविता में तीन बार यह आशा दोहराई गई है, और तीनों बार शब्द बदलते हैं पर बात एक ही रहती है —

इसके साथ एक आशा और है — “उसी से तिमिर को उजेला मिलेगा।” यानी जो दीप स्वयं बुझ गया, उसकी दी हुई ज्योति से भी अँधेरा हारेगा।

यह आशा क्यों की गई है — इसके तीन ठोस कारण कविता में ही दिए हैं:

1. मनुष्य पहले भी जीत चुका है। उसी ने पहला दीप जलाकर अँधेरे की चुनौती स्वीकार की थी और ‘युगों से’ लगातार दीप जलाता आया है।
2. दीपक हारता नहीं, आगे बढ़ जाता है। “मगर बुझ स्वयं ज्योति जो दे गए वे” — बुझने से पहले वह अपनी लौ दूसरे दीपक को दे जाता है, इसलिए ज्योति की परंपरा कभी टूटती नहीं।
3. जीत के लिए एक दिया भी काफ़ी है। “रहेगा धरा पर दिया एक भी यदि, कभी तो निशा को सवेरा मिलेगा।” जब शर्त इतनी छोटी है, तो निराश होने का कारण ही नहीं बचता।

कविता में एक ही साँस में दो उलटे आदेश दिए गए हैं — कुछ जलाओ और कुछ बुझाओ।

पूरा उत्तर एक वाक्य में — कवि प्रेम और भलाई के दीपक जलाते रहने को कहते हैं, और उन बिजली के दीपकों को बुझा देने को कहते हैं जो चमक तो रहे हैं पर जिनमें स्नेह नहीं है।