प्र1.
कस्य चित्रम् ? वदन्तु लिखन्तु च — (प्रथमं चित्रम् — गणेशः)
उत्तर
पृष्ठ 11 पर दस चित्र दो स्तम्भों में हैं। पहला उत्तर पुस्तक ने दे दिया है — गणेशः। शेष इस प्रकार हैं —
| क्रमः | चित्रम् | उत्तरम् (संस्कृतम्) | हिन्दी |
|---|---|---|---|
| 1 (वामे) | गणेश जी | गणेशः | गणेश (दिया हुआ) |
| 2 (दक्षिणे) | नाक | नासिका | नाक (‘घ्राणम्’ भी कह सकते हैं) |
| 3 (वामे) | कबूतर | कपोतः | कबूतर (‘पारावतः’ भी शुद्ध है) |
| 4 (दक्षिणे) | भारत का मानचित्र | भारतम् | भारत (‘भारतस्य मानचित्रम्’) |
| 5 (वामे) | धनुष-बाण धारण किए श्रीराम | रामः | राम (‘श्रीरामः’) |
| 6 (दक्षिणे) | डमरू | डमरुः | डमरू |
| 7 (वामे) | हिरन | मृगः | हिरन (‘हरिणः’ भी शुद्ध है) |
| 8 (दक्षिणे) | चम्मच | चमसः | चम्मच (‘दर्वी’ भी कह सकते हैं) |
| 9 (वामे) | अग्नि में आहुति देता हाथ | हवनम् | हवन (‘यज्ञः’ भी शुद्ध है) |
| 10 (दक्षिणे) | पैर | पादः | पैर (‘चरणः’ भी शुद्ध है) |
पूरे वाक्य में उत्तर देना हो तो —
इदं गणेशस्य चित्रम्। (यह गणेश जी का चित्र है।)
इदं कपोतस्य चित्रम्। (यह कबूतर का चित्र है।)
इदं मृगस्य चित्रम्। (यह हिरन का चित्र है।)
इदं कपोतस्य चित्रम्। (यह कबूतर का चित्र है।)
इदं मृगस्य चित्रम्। (यह हिरन का चित्र है।)
व्याकरण की बात: प्रश्न है ‘कस्य चित्रम्?’ — ‘कस्य’ षष्ठी विभक्ति, एकवचन, पुंलिङ्ग है (‘किम्’ का रूप), अर्थ — ‘किसका’। इसीलिए उत्तर भी षष्ठी में देना ठीक रहता है — ‘गणेशस्य’, ‘कपोतस्य’। यदि केवल नाम बताना हो तो प्रथमा विभक्ति में ‘गणेशः’, ‘कपोतः’ लिख देना भी पर्याप्त है, और पुस्तक ने वैसा ही किया है।
ध्यान दीजिए: ‘नासिका’ और ‘जिह्वा’ स्त्रीलिङ्ग हैं, ‘भारतम्’ और ‘हवनम्’ नपुंसकलिङ्ग, तथा ‘कपोतः, रामः, डमरुः, मृगः, चमसः, पादः’ पुंलिङ्ग। लिङ्ग याद रखने से आगे विभक्ति के रूप बनाने में आसानी होगी।