प्र1.
संसारे उत्तमजीवनाय बुद्धिपूर्वकः व्यवहारः आवश्यकः भवति । बुद्धिपूर्वकेण व्यवहारेण कठिनम् अपि कार्यं सहजं भवति । विशेषतः स्पर्धायाः समये यदि प्रतिपक्षः अतीव प्रबलः, तर्हि बुद्धिबलेन वयं तं जेतुं शक्नुमः । शरीरबलात् बुद्धिबलस्य महत्त्वं कथम् अधिकम् इति एषा कथा प्रतिपादयति । एतां कथां वयं पठामः । — अस्य पाठ-प्रवेशस्य हिन्दी-अनुवादं कुर्वन्तु ।
उत्तर
यह पाठ-प्रवेश है — कथा से पहले पुस्तक बता देती है कि पाठ किस बात को सिद्ध करने जा रहा है।
| संस्कृतम् | हिन्दी अनुवादः |
|---|---|
| संसारे उत्तमजीवनाय बुद्धिपूर्वकः व्यवहारः आवश्यकः भवति । | संसार में उत्तम जीवन जीने के लिए बुद्धिपूर्वक व्यवहार करना आवश्यक होता है। |
| बुद्धिपूर्वकेण व्यवहारेण कठिनम् अपि कार्यं सहजं भवति । | बुद्धिपूर्वक किए गए व्यवहार से कठिन काम भी सरल हो जाता है। |
| विशेषतः स्पर्धायाः समये यदि प्रतिपक्षः अतीव प्रबलः, तर्हि बुद्धिबलेन वयं तं जेतुं शक्नुमः । | विशेष रूप से प्रतिस्पर्धा के समय यदि विरोधी बहुत अधिक बलवान् हो, तो बुद्धि के बल से हम उसे जीत सकते हैं। |
| शरीरबलात् बुद्धिबलस्य महत्त्वं कथम् अधिकम् इति एषा कथा प्रतिपादयति । | शरीर के बल से बुद्धि के बल का महत्त्व कैसे अधिक है — यही यह कथा सिद्ध करती है। |
| एतां कथां वयं पठामः । | इस कथा को हम पढ़ते हैं। |
शीर्षक का अर्थ खोलिए: बुद्धिः सर्वार्थसाधिका = बुद्धि सर्व + अर्थ + साधिका — सब प्रयोजनों को सिद्ध कर देने वाली। ‘साधिका’ स्त्रीलिङ्ग है क्योंकि ‘बुद्धिः’ स्त्रीलिङ्ग शब्द है (साधकः → साधिका)। यही पूरे पाठ का सार-वाक्य है और कथा के अन्त में फिर दोहराया गया है।
व्याकरण-सङ्केत: ‘शरीरबलात्’ में पञ्चमी विभक्ति, एकवचन है — तुलना करते समय जिससे तुलना हो उसमें पञ्चमी आती है (‘X से Y बड़ा है’)। ‘बुद्धिबलेन’ में तृतीया विभक्ति, एकवचन — साधन (करण) के अर्थ में।