प्र1.
पठन्तु अवगच्छन्तु लिखन्तु च — गुरु-शिष्यसम्बन्धः : श्रीरामस्य गुरुः वसिष्ठः । वसिष्ठस्य शिष्यः श्रीरामः । (आदि) — एतेषु वाक्येषु कः नियमः कार्यरतः अस्ति ? सर्वाणि युग्मानि लिखन्तु ।
उत्तर
नियम एक ही है — जहाँ सम्बन्ध है वहाँ षष्ठी विभक्ति है। ‘क का गुरु ख’ कहना हो तो ‘क’ में षष्ठी लगती है।
| शिष्यस्य दृष्ट्या | गुरोः दृष्ट्या | हिन्दी |
|---|---|---|
| श्रीरामस्य गुरुः वसिष्ठः । | वसिष्ठस्य शिष्यः श्रीरामः । | श्रीराम के गुरु वसिष्ठ हैं। |
| कर्णस्य गुरुः परशुरामः । | परशुरामस्य शिष्यः कर्णः । | कर्ण के गुरु परशुराम हैं। |
| अर्जुनस्य गुरुः द्रोणः । | द्रोणस्य शिष्यः अर्जुनः । | अर्जुन के गुरु द्रोण हैं। |
| चन्द्रगुप्तस्य गुरुः चाणक्यः । | चाणक्यस्य शिष्यः चन्द्रगुप्तः । | चन्द्रगुप्त के गुरु चाणक्य हैं। |
| पद्मपादस्य गुरुः शङ्कराचार्यः । | शङ्कराचार्यस्य शिष्यः पद्मपादः । | पद्मपाद के गुरु शङ्कराचार्य हैं। |
| विवेकानन्दस्य गुरुः रामकृष्णः । | रामकृष्णस्य शिष्यः विवेकानन्दः । | विवेकानन्द के गुरु रामकृष्ण हैं। |
दोनों दिशाओं में क्यों लिखवाया गया: हिन्दी में हम ‘राम का गुरु’ और ‘वसिष्ठ का शिष्य’ — दोनों कह सकते हैं। संस्कृत में भी वही होता है, बस षष्ठी उसी शब्द पर लगती है जिससे सम्बन्ध जोड़ा जा रहा है। इसलिए एक ही जोड़ी से दो वाक्य बन जाते हैं।