दीपकम् अध्याय 11 वयम् अभ्यासं कुर्मः

अद्यतन2026-09-05

प्र1.
अधः श्रीरामस्य कुटुम्बस्य रेखाचित्रम् अस्ति । चित्रं दृष्ट्वा उदाहरणानुसारं वाक्यानि रचयन्तु — यथा – रामस्य पिता दशरथः । (चित्रे — रामः, सीता, दशरथः, कौशल्या, जनकः, सुनयना, लक्ष्मणः, लवः तथा सम्बन्धवाचकानि पदानि — पिता, माता, पुत्रः, पुत्री, पतिः, पत्नी, श्वशुरः, श्वश्रूः, स्नुषा, जामाता, अग्रजः, अनुजः, देवरः, भ्रातृजाया ।)
उत्तर

रेखाचित्र में बीच में छह चित्र हैं — दशरथः, कौशल्या, जनकः, सुनयना, लक्ष्मणः, लवः। बाईं ओर रामः, दाईं ओर सीता। बाईं ओर के तीर बताते हैं कि राम का उससे क्या सम्बन्ध है, दाईं ओर के तीर सीता का। हर जोड़ी से दो-दो वाक्य बनते हैं।

चित्रे व्यक्तिःरामेण सह सम्बन्धःसीतया सह सम्बन्धः
दशरथःरामस्य पिता दशरथः ।
दशरथस्य पुत्रः रामः ।
सीतायाः श्वशुरः दशरथः ।
दशरथस्य स्नुषा सीता ।
कौशल्यारामस्य माता कौशल्या ।
कौशल्यायाः पुत्रः रामः ।
सीतायाः श्वश्रूः कौशल्या ।
कौशल्यायाः स्नुषा सीता ।
जनकःरामस्य श्वशुरः जनकः ।
जनकस्य जामाता रामः ।
सीतायाः पिता जनकः ।
जनकस्य पुत्री सीता ।
सुनयनारामस्य श्वश्रूः सुनयना ।
सुनयनायाः जामाता रामः ।
सीतायाः माता सुनयना ।
सुनयनायाः पुत्री सीता ।
लक्ष्मणःरामस्य अनुजः लक्ष्मणः ।
लक्ष्मणस्य अग्रजः रामः ।
सीतायाः देवरः लक्ष्मणः ।
लक्ष्मणस्य भ्रातृजाया सीता ।
लवःरामस्य पुत्रः लवः ।
लवस्य पिता रामः ।
सीतायाः पुत्रः लवः ।
लवस्य माता सीता ।
रामः – सीतासीतायाः पतिः रामः ।रामस्य पत्नी सीता ।
सम्बन्धवाचक शब्दों के अर्थ: श्वशुरः = ससुर, श्वश्रूः = सास, स्नुषा = बहू, जामाता = दामाद, देवरः = देवर (पति का छोटा भाई), भ्रातृजाया = भाभी (भाई की पत्नी), अग्रजः = बड़ा भाई, अनुजः = छोटा भाई। ध्यान दीजिए — सीता के लिए लक्ष्मण देवरः है और लक्ष्मण के लिए सीता भ्रातृजाया है; एक ही रिश्ते के दो नाम, दिशा के अनुसार।
Check it yourself: जिसका सम्बन्ध बताना है, षष्ठी उसी पर लगेगी — ‘रामस्य पिता दशरथः’ पर ‘दशरथस्य पुत्रः रामः’। स्त्रीलिङ्ग नामों में रूप बदलेगा — सीता → सीतायाः, कौशल्या → कौशल्यायाः, सुनयना → सुनयनायाः
प्र2.
निम्नाङ्कित-पुस्तकसूचि-मध्ये कस्य उपरि किम् अस्ति इति लिखन्तु — यथा – १. लीलावत्याः उपरि पञ्चतन्त्रम् अस्ति । २. भगवद्गीतायाः उपरि लीलावती अस्ति । (सूची — (क) पञ्चतन्त्रम्, (ख) लीलावती, (ग) भगवद्गीता, (घ) रामायणम्, (ङ) हितोपदेशः, (च) योगशास्त्रम्, (छ) रघुवंशम्, (ज) मनुस्मृतिः, (झ) अमरकोषः, (ञ) अष्टाध्यायी, (ट) महाभारतम्, (ठ) अर्थशास्त्रम् ।)
उत्तर

बारह ग्रन्थ ऊपर से नीचे क्रम में रखे हैं, इसलिए ग्यारह वाक्य बनते हैं। पहले दो पुस्तक ने स्वयं दे दिए हैं।

क्रमःवाक्यम्हिन्दी
१.लीलावत्याः उपरि पञ्चतन्त्रम् अस्ति । (उदाहरणम्)लीलावती के ऊपर पञ्चतन्त्र है।
२.भगवद्गीतायाः उपरि लीलावती अस्ति । (उदाहरणम्)भगवद्गीता के ऊपर लीलावती है।
३.रामायणस्य उपरि भगवद्गीता अस्ति ।रामायण के ऊपर भगवद्गीता है।
४.हितोपदेशस्य उपरि रामायणम् अस्ति ।हितोपदेश के ऊपर रामायण है।
५.योगशास्त्रस्य उपरि हितोपदेशः अस्ति ।योगशास्त्र के ऊपर हितोपदेश है।
६.रघुवंशस्य उपरि योगशास्त्रम् अस्ति ।रघुवंश के ऊपर योगशास्त्र है।
७.मनुस्मृतेः उपरि रघुवंशम् अस्ति ।मनुस्मृति के ऊपर रघुवंश है।
८.अमरकोषस्य उपरि मनुस्मृतिः अस्ति ।अमरकोष के ऊपर मनुस्मृति है।
९.अष्टाध्याय्याः उपरि अमरकोषः अस्ति ।अष्टाध्यायी के ऊपर अमरकोष है।
१०.महाभारतस्य उपरि अष्टाध्यायी अस्ति ।महाभारत के ऊपर अष्टाध्यायी है।
११.अर्थशास्त्रस्य उपरि महाभारतम् अस्ति ।अर्थशास्त्र के ऊपर महाभारत है।
‘उपरि’ के साथ षष्ठी क्यों: संस्कृत में उपरि, अधः, पुरतः, पृष्ठतः, समीपे जैसे अव्यय जिस वस्तु के सन्दर्भ में प्रयुक्त हों, उस शब्द में षष्ठी विभक्ति लगती है — ‘वृक्षस्य उपरि’, ‘पर्यङ्कस्य अधः’। इसीलिए इस अभ्यास में सब पुस्तक-नाम षष्ठी में आए हैं।
कठिन षष्ठी-रूप एक जगह: लीलावती → लीलावत्याः · भगवद्गीता → भगवद्गीतायाः · मनुस्मृतिः → मनुस्मृतेः (इकारान्त स्त्रीलिङ्ग) · अष्टाध्यायी → अष्टाध्याय्याः (ईकारान्त) · शेष सब अकारान्त, अतः -स्य
क्या यह उपयोगी रहा? त्रुटि बताएँ