प्र1.
अहो एषां वरं जन्म सर्वप्राण्युपजीवनम् । सुजनस्येव येषां वै विमुखा यान्ति नार्थिनः ॥ — अस्य श्लोकस्य पदच्छेदम् अन्वयं भावार्थं च लिखन्तु ।
उत्तर
पदच्छेदः — अहो ! + एषाम् + वरम् + जन्म + सर्वप्राणि-उपजीवनम् + सुजनस्य + इव + येषाम् + वै + विमुखाः + यान्ति + न + अर्थिनः ।
अन्वयः — अहो ! एषां सर्वप्राण्युपजीवनं जन्म वरम् (अस्ति) । सुजनस्य इव येषाम् अर्थिनः विमुखाः न यान्ति ।
हिन्दी अर्थ — अहा! इन वृक्षों का जन्म श्रेष्ठ है, क्योंकि इनसे सभी प्राणियों का जीवन चलता है। जैसे सज्जन के पास से कोई याचक खाली हाथ नहीं लौटता, वैसे ही इन वृक्षों के पास से भी माँगने वाले निराश होकर नहीं लौटते।
| पदम् | अर्थः |
|---|---|
| वरम् | श्रेष्ठम् — श्रेष्ठ, उत्तम |
| सर्वप्राण्युपजीवनम् | सर्वेषां प्राणिनाम् उपजीवनम् — जिससे सब प्राणी जीवन चलाते हैं |
| अर्थिनः | प्राप्तुम् इच्छुकाः — याचक, माँगने वाले (प्रथमा, बहुवचन) |
| विमुखाः | मुँह मोड़े हुए, निराश |
भावार्थः (पुस्तक के शब्दों में) — श्रीकृष्णः युधिष्ठिरं वदति — हे युधिष्ठिर ! अहो ! एतेषां वृक्षाणां जन्म श्रेष्ठम् अस्ति, यतः एतेषां जन्म सर्वेषां जीवानाम् उपकाराय भवति । यथा सज्जनेभ्यः जनानां निराशा न भवति तथैव वृक्षाणां समीपे आगत्य अर्थिनां जनानां निराशा न भवति । तेषाम् आशानुरूपं वृक्षाः तेभ्यः फलानि पुष्पाणि छायां च यच्छन्ति ।
भाव — जीवन की सार्थकता कितना पाया में नहीं, कितनों के काम आए में है। यह श्लोक महाभारत में श्रीकृष्ण युधिष्ठिर से कहते हैं।
भाव — जीवन की सार्थकता कितना पाया में नहीं, कितनों के काम आए में है। यह श्लोक महाभारत में श्रीकृष्ण युधिष्ठिर से कहते हैं।
Tip — पंक्ति में छिपी सन्धि: ‘न + अर्थिनः’ = नार्थिनः (दीर्घ-सन्धि: अ + अ = आ)। ‘सुजनस्य + इव’ = सुजनस्येव (गुण-सन्धि: अ + इ = ए)। परीक्षा में सन्धि-विच्छेद पूछा जाता है, इसलिए इन्हें याद रखिए।