प्र1.
अकारान्तः शब्दः — यस्य शब्दस्य अन्ते ‘अ’ वर्णः अस्ति सः अकारान्तः शब्दः भवति । (एतादृशः शब्दः पुंलिङ्गे अथवा नपुंसकलिङ्गे भवति ।) यथा – बालक् + अ, हस्त् + अ, अज् + अ, फल् + अ, ज्ञान् + अ, गृह् + अ — एतेषां पदानि लिखन्तु ।
उत्तर
उत्तरम् (संस्कृतम्): यस्य शब्दस्य अन्तिमः वर्णः ‘अ’ अस्ति, सः अकारान्तः शब्दः। सः प्रायशः पुंलिङ्गे नपुंसकलिङ्गे वा भवति। (हिन्दी: जिस शब्द के अन्त में ‘अ’ हो वह अकारान्त शब्द कहलाता है, और वह प्रायः पुंलिङ्ग या नपुंसकलिङ्ग होता है।)
| वर्ण-संयोगः | प्रातिपदिकम् | लिङ्गम् | प्रथमा-एकवचनम् | अर्थः |
|---|---|---|---|---|
| बालक् + अ | बालक | पुंलिङ्गम् | बालकः | लड़का |
| हस्त् + अ | हस्त | पुंलिङ्गम् | हस्तः | हाथ |
| अज् + अ | अज | पुंलिङ्गम् | अजः | बकरा |
| फल् + अ | फल | नपुंसकलिङ्गम् | फलम् | फल |
| ज्ञान् + अ | ज्ञान | नपुंसकलिङ्गम् | ज्ञानम् | ज्ञान |
| गृह् + अ | गृह | नपुंसकलिङ्गम् | गृहम् | घर |
एक ही अन्त, दो लिङ्ग: ऊपर के छह में से पहले तीन पुंलिङ्ग हैं और बाद के तीन नपुंसकलिङ्ग — यद्यपि सबका अन्त ‘अ’ ही है। इसीलिए पुस्तक ने कोष्ठक में लिखा है ‘पुंलिङ्गे अथवा नपुंसकलिङ्गे’। अन्तर प्रथमा-एकवचन में दिखता है — पुंलिङ्ग में –ः (बालकः) और नपुंसकलिङ्ग में –म् (फलम्)।
और अकारान्त शब्द: पुंलिङ्ग — वृक्षः, गजः, शुकः, सैनिकः, चषकः, रजकः, कुक्कुरः, बिडालः। नपुंसकलिङ्ग — पत्रम्, चक्रम्, पुस्तकम्, जलम्, द्वारम्, वातायनम्, कमलम्, मुखम्, भवनम्।