दीपकम् अध्याय 4 पुंलिङ्गम्

अद्यतन2026-09-05

प्र1.
त्वं कः ? अहं सैनिकः । युवां कौ ? आवां सैनिकौ । यूयं के ? वयं सैनिकाः । — अस्य संवादस्य हिन्दी-अनुवादं कुर्वन्तु, विभक्तिं वचनं च लिखन्तु ।
उत्तर

हिन्दी अनुवाद —

वचनम्संस्कृतम्हिन्दी
एकवचनम्त्वं कः ? अहं सैनिकः ।तुम कौन हो ? मैं सैनिक हूँ।
द्विवचनम्युवां कौ ? आवां सैनिकौ ।तुम दोनों कौन हो ? हम दोनों सैनिक हैं।
बहुवचनम्यूयं के ? वयं सैनिकाः ।तुम सब कौन हो ? हम सब सैनिक हैं।

व्याकरण-विवेचनम् (संस्कृतम्): ‘त्वम्, युवाम्, यूयम्’ इति युष्मद्-शब्दस्य प्रथमा-विभक्तेः क्रमेण एकवचनं, द्विवचनं, बहुवचनं च। ‘अहम्, आवाम्, वयम्’ इति अस्मद्-शब्दस्य प्रथमा-विभक्तेः त्रीणि वचनानि। ‘कः – कौ – के’ इति किम्-शब्दस्य पुंलिङ्गे प्रथमा-रूपाणि। ‘सैनिकः – सैनिकौ – सैनिकाः’ इति अकारान्त-पुंलिङ्गे प्रथमा-रूपाणि।

प्रश्न ‘तुम’ में, उत्तर ‘मैं’ में: ध्यान दीजिए — पूछा जाता है त्वं कः ? पर उत्तर आता है अहं सैनिकः। पूछने वाला ‘युष्मद्’ (मध्यमपुरुष) प्रयोग करता है और उत्तर देने वाला ‘अस्मद्’ (उत्तमपुरुष)। जोड़ा याद रखिए — त्वम्→अहम्, युवाम्→आवाम्, यूयम्→वयम्।
चित्र से वचन मिलाइए: पृष्ठ 49 की पहली पंक्ति में एक सैनिक, फिर दो, फिर तीन खड़े हैं — इसीलिए क्रमशः एकवचन, द्विवचन, बहुवचन। संस्कृत में तीन से लेकर सौ तक सब के लिए एक ही बहुवचन चलता है।
प्र2.
त्वं कः ? अहं गायकः । युवां कौ ? आवां गायकौ । यूयं के ? वयं गायकाः । — अस्य संवादस्य हिन्दी-अनुवादं कुर्वन्तु ।
उत्तर

हिन्दी अनुवाद —

वचनम्संस्कृतम्हिन्दी
एकवचनम्त्वं कः ? अहं गायकः ।तुम कौन हो ? मैं गायक हूँ।
द्विवचनम्युवां कौ ? आवां गायकौ ।तुम दोनों कौन हो ? हम दोनों गायक हैं।
बहुवचनम्यूयं के ? वयं गायकाः ।तुम सब कौन हो ? हम सब गायक हैं।

व्याकरण-विवेचनम्: ‘गायकः’ इति गै (गाने) इति धातोः ण्वुल्-प्रत्ययेन निष्पन्नं कर्तृवाचकं पदम् — यः गायति सः गायकः। प्रथमा-विभक्तिः, पुंलिङ्गम्, एकवचनम्।

‘–क’ वाले शब्द कर्ता बताते हैं: गायकः (जो गाए), पाचकः (जो पकाए), चालकः (जो चलाए), लेखकः (जो लिखे), क्रीडकः (जो खेले), शिक्षकः (जो सिखाए)। धातु में ‘अक’ जोड़ते ही ‘करने वाला’ बन जाता है — इसीलिए इस पाठ के लगभग सारे व्यवसाय-शब्द इसी साँचे के हैं।
स्त्रीलिङ्ग रूप अगले पृष्ठ पर: पृष्ठ 50 पर यही संवाद स्त्रियों के लिए है — त्वं का ? अहं गायिका। यानी एक ही शब्द के दो रूप — गायकः और गायिका
प्र3.
त्वं कः ? अहं पत्रकारः । युवां कौ ? आवां पत्रकारौ । यूयं के ? वयं पत्रकाराः । — अस्य संवादस्य हिन्दी-अनुवादं कुर्वन्तु ।
उत्तर

हिन्दी अनुवाद —

वचनम्संस्कृतम्हिन्दी
एकवचनम्त्वं कः ? अहं पत्रकारः ।तुम कौन हो ? मैं पत्रकार हूँ।
द्विवचनम्युवां कौ ? आवां पत्रकारौ ।तुम दोनों कौन हो ? हम दोनों पत्रकार हैं।
बहुवचनम्यूयं के ? वयं पत्रकाराः ।तुम सब कौन हो ? हम सब पत्रकार हैं।

व्याकरण-विवेचनम्: ‘पत्रकारः’ = पत्रम् (समाचारपत्रम्) + कारः (यः करोति) इति तत्पुरुष-समासः। अकारान्तं पुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः। पृष्ठ 52 दत्तः पर्यायः — वार्ताहरः (यः वार्तां हरति = समाचार लाने वाला)।

दो शब्द जुड़कर एक: संस्कृत नए काम-धन्धों के नाम ऐसे ही बनाती है — पत्र + कार = पत्रकार, चित्र + कार = चित्रकार, तन्त्र + ज्ञ = तन्त्रज्ञ (टेक्नोलॉजी जानने वाला), अधि + वक्तृ = अधिवक्ता (वकील)। शब्द का अर्थ उसके भीतर ही खुला रखा होता है — यही संस्कृत की सुविधा है।
द्विवचन का चिह्न ‘–औ’: पत्रकारः → पत्रकार, सैनिकः → सैनिक, गायकः → गायक। और बहुवचन का चिह्न ‘–आः’ — पत्रकाराः। अकारान्त पुंलिङ्ग के ये तीन अन्त (ः / औ / आः) पूरे पाठ में काम आएँगे।
प्र4.
त्वं कः ? अहं पाचकः । युवां कौ ? आवां पाचकौ । यूयं के ? वयं पाचकाः । — अस्य संवादस्य हिन्दी-अनुवादं कुर्वन्तु ।
उत्तर

हिन्दी अनुवाद —

वचनम्संस्कृतम्हिन्दी
एकवचनम्त्वं कः ? अहं पाचकः ।तुम कौन हो ? मैं रसोइया हूँ।
द्विवचनम्युवां कौ ? आवां पाचकौ ।तुम दोनों कौन हो ? हम दोनों रसोइए हैं।
बहुवचनम्यूयं के ? वयं पाचकाः ।तुम सब कौन हो ? हम सब रसोइए हैं।

व्याकरण-विवेचनम्: ‘पाचकः’ = पच् (पकाना) इति धातोः निष्पन्नम् — यः पचति सः पाचकः। एतेषु सर्वेषु वाक्येषु क्रियापदं (अस्मि / स्वः / स्मः) अध्याहृतम् अस्ति; पूर्णरूपेण — अहं पाचकः अस्मि। आवां पाचकौ स्वः। वयं पाचकाः स्मः

चारों संवादों का एक ही साँचा है: प्रश्न — त्वं कः ? / युवां कौ ? / यूयं के ? ; उत्तर — अहं …ः / आवां …औ / वयं …ाः। केवल बीच का व्यवसाय-शब्द बदलता है। इस साँचे में अपना नाम-काम डालकर बोलिए — अहं छात्रः। आवां छात्रौ। वयं छात्राः। पूरा पाठ इसी अभ्यास पर टिका है।
पुंलिङ्ग में ‘कः – कौ – के’ है, स्त्रीलिङ्ग में ‘का – के – काः’। इसलिए पृष्ठ 49 पर ‘यूयं के ?’ (बहुवचन) है और पृष्ठ 50 पर ‘युवां के ?’ (द्विवचन)। एक ही ‘के’ दो जगह — भेद केवल सर्वनाम (यूयं / युवां) से पहचानिए।
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