प्र1.
एकः सूर्यः चन्द्रोऽप्येकः मानवकुलमप्येकम् । द्वे नयने ननु जीविनि सकले प्रभवति सर्वो द्रष्टुम् ॥ — अस्य पद्यांशस्य अन्वयं, हिन्दी-अर्थं, भावं च लिखन्तु ।
उत्तर
अन्वयः — सूर्यः एकः (अस्ति), चन्द्रः अपि एकः (अस्ति), मानवकुलम् अपि एकम् (अस्ति) । सकले जीविनि ननु द्वे नयने (स्तः), (अतः) सर्वः द्रष्टुं प्रभवति ।
| पद-विच्छेदः | अर्थः |
|---|---|
| चन्द्रोऽप्येकः = चन्द्रः + अपि + एकः | चन्द्रमा भी एक (है) |
| मानवकुलमप्येकम् = मानवकुलम् + अपि + एकम् | मनुष्य-जाति भी एक ही (है) |
| ननु | निश्चय ही, सचमुच (अव्ययम्) |
| जीविनि सकले | हर प्राणी में (सप्तमी एकवचन) |
| प्रभवति द्रष्टुम् | देखने में समर्थ होता है |
हिन्दी अर्थ — सूर्य एक है, चन्द्रमा भी एक ही है, और मनुष्यों का कुल भी एक ही है। हर जीव में सचमुच दो आँखें होती हैं, (इन्हीं से) हर कोई देख पाता है।
भावः — कवि ने ‘एक’ और ‘दो’ को सिखाने के लिए ऐसे उदाहरण चुने जो हर बच्चे की आँखों के सामने रहते हैं — आकाश में एक सूरज, एक चाँद, और अपने चेहरे पर दो आँखें। साथ ही एक बड़ी बात चुपचाप कह दी — ‘मानवकुलम् अपि एकम्’ — रंग, भाषा, देश चाहे अलग हों, मनुष्य-जाति एक ही है। गिनती के गीत में यह वसुधैव कुटुम्बकम् का बीज है।
व्याकरण-सङ्केतः: ‘द्वे नयने’ — नपुंसकलिङ्गे द्विवचनम् (नयनम् → नयने)। संस्कृत में आँख, कान, हाथ, पैर जैसे जोड़े वाले अङ्गों के लिए द्विवचन ही चलता है — द्वे नयने, द्वौ कर्णौ, द्वौ हस्तौ, द्वौ पादौ।