प्र1.
‘रामः, सः, सीता, देवालयः, पीतः, बलशालिनः’ इति एतानि पदानि नामपदानि सन्ति । ‘रामः’ इति पदस्य मूलम् अस्ति ‘राम’ । नामपदस्य मूलरूपं ‘प्रातिपदिकम्’ इति कथ्यते । — ‘प्रातिपदिकम्’ इति किम् ? पाठे प्रयुक्तानां पञ्चानां पदानां प्रातिपदिकं लिखन्तु ।
उत्तर
प्रातिपदिकम् का अर्थ है — नामपद (संज्ञा/विशेषण/सर्वनाम) का वह मूल रूप, जिसमें अभी कोई विभक्ति नहीं लगी है।
प्रातिपदिकम् राम + प्रथमा एकवचनम् → रामः
प्रातिपदिकम् शूर + प्रथमा बहुवचनम् → शूराः
प्रातिपदिकम् फल + प्रथमा बहुवचनम् → फलानि
प्रातिपदिकम् शूर + प्रथमा बहुवचनम् → शूराः
प्रातिपदिकम् फल + प्रथमा बहुवचनम् → फलानि
| पदम् (पाठे) | प्रातिपदिकम् | लिङ्गम् | विभक्तिः, वचनम् |
|---|---|---|---|
| शूराः | शूर | पुंलिङ्गम् | प्रथमा, बहुवचनम् |
| धीराः | धीर | पुंलिङ्गम् | प्रथमा, बहुवचनम् |
| बालाः | बाल | पुंलिङ्गम् | प्रथमा, बहुवचनम् |
| वञ्चना | वञ्चना | स्त्रीलिङ्गम् | प्रथमा, एकवचनम् |
| समराङ्गणम् | समराङ्गण | नपुंसकलिङ्गम् | द्वितीया, एकवचनम् |
| बलशालिनः | बलशालिन् | पुंलिङ्गम् | प्रथमा, बहुवचनम् |
प्रातिपदिक पहचानने का सरल उपाय: पद के अन्त से विभक्ति-प्रत्यय हटा दीजिए — जो बचे, वही प्रातिपदिक है। रामः से ‘ः’ हटा → राम। शूराः से ‘आः’ हटा → शूर। पर सावधान: आकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्दों में प्रातिपदिक और प्रथमा एकवचन एक जैसे दिखते हैं — वञ्चना (प्रातिपदिक) और वञ्चना (प्रथमा एकवचन) दोनों एक ही रूप हैं। इसीलिए पृष्ठ 86 की तालिका में ‘कामना — कामना — कामने — कामनाः’ लिखा है।
व्याकरण-संकेतः: ‘प्रातिपदिकम्’ इति पाणिनेः संज्ञा — ‘अर्थवदधातुरप्रत्ययः प्रातिपदिकम्’ । अर्थात् यत् अर्थवत् अस्ति, धातुः न अस्ति, प्रत्ययः च न अस्ति — तत् प्रातिपदिकम् ।