प्र1.
धनकामना सुखवासना न च वञ्चना हृदये । ऊर्जस्वला वर्चस्वला अतिनिश्चला विजये ॥३॥ शूरा वयम् ॥ — अस्य श्लोकस्य अन्वयं अर्थं भावं च लिखन्तु ।
उत्तर
यह श्लोक बताता है कि हृदय में क्या नहीं है, और फिर यह कि क्या है।
अन्वयः — (अस्माकं) हृदये धनकामना (नास्ति), सुखवासना (नास्ति), वञ्चना च न (अस्ति) । (वयम्) ऊर्जस्वलाः वर्चस्वलाः विजये च अतिनिश्चलाः (स्मः) ।
| पदम् | अर्थः (संस्कृते) | हिन्दी |
|---|---|---|
| धनकामना | धनस्य अधिका इच्छा | धन की लालसा |
| सुखवासना | सुखस्य विषये वासना | भोग-सुख की चाह |
| वञ्चना | कपटभावना | छल, ठगी |
| ऊर्जस्वलाः | स्फूर्तियुक्ताः | फुर्तीले, ऊर्जा से भरे |
| वर्चस्वलाः | तेजोयुक्ताः | तेजस्वी |
| अतिनिश्चलाः | अविचलिताः | दृढ़ निर्णय वाले, अटल |
हिन्दी अर्थ — हमारे हृदय में न धन की कामना है, न भोग-सुख की वासना, और न किसी को ठगने का भाव। हम ऊर्जा से भरे, तेजस्वी और विजय के प्रति पूरी तरह अटल हैं।
भावः: कवि पहले हृदय की सफ़ाई कराता है, तब शक्ति की बात करता है। लोभ, भोग और छल — ये तीनों निकल जाएँ, तभी भीतर ऊर्जा और तेज बचता है। यही कारण है कि इस श्लोक के साथ पृष्ठ 79 पर सन्तों-मनीषियों के चित्र दिए गए हैं (स्वामी दयानन्द सरस्वती, शङ्कराचार्य, भगवान् बुद्ध, स्वामी विवेकानन्द) — इन सबका जीवन इसी निर्लोभ तेज का उदाहरण है।
व्याकरण-संकेतः: ‘धनकामना, सुखवासना, वञ्चना’ — आकारान्त-स्त्रीलिङ्गशब्दानां प्रथमा एकवचनम् । ‘हृदये’ इति अधिकरणे सप्तमी एकवचनम् (= हृदय में) तथा ‘विजये’ इति अपि सप्तमी एकवचनम् (= विजय के विषय में) । गीते ‘ऊर्जस्वला, वर्चस्वला, अतिनिश्चला’ इति विसर्गरहितरूपाणि — शुद्धानि रूपाणि सन्ति ऊर्जस्वलाः, वर्चस्वलाः, अतिनिश्चलाः (प्रथमा बहुवचनम्), यथा पृष्ठे 80 शब्दार्थतालिकायाम् उक्तम् ।