दीपकम् अध्याय 7 योग्यताविस्तरः

अद्यतन2026-09-05

प्र1.
गीतस्य रचनाकारः — अस्य गीतस्य रचनाकारः श्रीधरः भास्करः वर्णेकरः अस्ति । एषः सुप्रसिद्धः आधुनिकः कविः अस्ति । वर्णेकरमहोदयस्य जन्म महाराष्ट्र-राज्ये नागपुरनगरे अभवत् । एषः अनेकानि काव्यानि नाटकानि गीतानि च रचितवान् । वर्णेकरमहोदयः राष्ट्रपतिपुरस्कारेण अपि सम्मानितः अस्ति । — अस्य अनुच्छेदस्य हिन्दी-अनुवादं कुर्वन्तु, रचनाकारस्य विषये च लिखन्तु ।
उत्तर

पुस्तक का अनुच्छेद वाक्य-दर-वाक्य नीचे अनूदित है।

संस्कृतम्हिन्दी अनुवादः
अस्य गीतस्य रचनाकारः श्रीधरः भास्करः वर्णेकरः अस्ति ।इस गीत के रचनाकार श्रीधर भास्कर वर्णेकर हैं।
एषः सुप्रसिद्धः आधुनिकः कविः अस्ति ।वे सुप्रसिद्ध आधुनिक कवि हैं।
वर्णेकरमहोदयस्य जन्म महाराष्ट्र-राज्ये नागपुरनगरे अभवत् ।वर्णेकर महोदय का जन्म महाराष्ट्र राज्य के नागपुर नगर में हुआ।
एषः अनेकानि काव्यानि नाटकानि गीतानि च रचितवान् ।उन्होंने अनेक काव्य, नाटक और गीत रचे।
वर्णेकरमहोदयः राष्ट्रपतिपुरस्कारेण अपि सम्मानितः अस्ति ।वर्णेकर महोदय राष्ट्रपति-पुरस्कार से भी सम्मानित हैं।

संस्कृतेन सारः — श्रीधरः भास्करः वर्णेकरः आधुनिकसंस्कृतसाहित्यस्य सुप्रसिद्धः कविः आसीत् । सः महाराष्ट्रस्य नागपुरनगरे अजायत । सः बहूनि काव्यानि नाटकानि गीतानि च अलिखत् । ‘शूराः वयं धीराः वयम्’ इति देशभक्तिगीतम् अपि तेन एव रचितम् ।

व्याकरण-संकेतः: ‘अभवत्’ इति ‘भू’ धातोः लङ्-लकारः (भूतकालः), प्रथमपुरुष-एकवचनम् (= हुआ) । ‘रचितवान्’ इति क्तवतु-प्रत्ययान्तम् (= रचा) । ‘राष्ट्रपतिपुरस्कारेण’ इति तृतीया एकवचनम् — करणे तृतीया (पुरस्कार से सम्मानित) । ‘अस्य’, ‘वर्णेकरमहोदयस्य’ — षष्ठी एकवचनम्
Did you know? आधुनिक युग में भी संस्कृत में नए काव्य, नाटक और गीत निरन्तर लिखे जा रहे हैं — वर्णेकर महोदय उसी परम्परा के कवि हैं। यह गीत इसका प्रमाण है कि संस्कृत केवल पुराने ग्रन्थों की भाषा नहीं; उसमें आज के भाव — देशभक्ति, जनसेवा, सामूहिक संकल्प — भी उतनी ही सहजता से कहे जा सकते हैं।
प्र2.
अधोलिखितानि शब्दरूपाणि पठन्तु अवगच्छन्तु स्मरन्तु च — भारतीय, धीर, शूर, जनसेवक, शुभचिन्तक, बाल, निखिल, कामना, वासना, वञ्चना, समराङ्गण, शोभन, नियत ।
उत्तर

पृष्ठ 86 की पूरी तालिका नीचे है। ध्यान दीजिए — तालिका तीन साँचों में बँटी है।

शब्दःएकवचनम्द्विवचनम्बहुवचनम्
भारतीयभारतीयःभारतीयौभारतीयाः
धीरधीरःधीरौधीराः
शूरशूरःशूरौशूराः
जनसेवकजनसेवकःजनसेवकौजनसेवकाः
शुभचिन्तकशुभचिन्तकःशुभचिन्तकौशुभचिन्तकाः
बालबालःबालौबालाः
निखिलनिखिलःनिखिलौनिखिलाः
कामनाकामनाकामनेकामनाः
वासनावासनावासनेवासनाः
वञ्चनावञ्चनावञ्चनेवञ्चनाः
समराङ्गणसमराङ्गणम्समराङ्गणेसमराङ्गणानि
शोभनशोभनम्शोभनेशोभनानि
नियतनियतम्नियतेनियतानि
तेरह शब्द नहीं, केवल तीन साँचे:
  • अकारान्त पुंलिङ्गम् (भारतीय, धीर, शूर, जनसेवक, शुभचिन्तक, बाल, निखिल) → -ः / -ौ / -ाः
  • आकारान्त स्त्रीलिङ्गम् (कामना, वासना, वञ्चना) → -ा / -े / -ाः
  • अकारान्त नपुंसकलिङ्गम् (समराङ्गण, शोभन, नियत) → -म् / -े / -ानि
जो एक साँचा पकड़ लेगा, उसे इस तालिका के सभी शब्द और इनके जैसे सैकड़ों और शब्द अपने-आप आ जाएँगे।
Try This: इसी साँचे पर पाठ के तीन और शब्दों की तालिका बनाइए — वीर (पुंलिङ्ग), प्रार्थना (स्त्रीलिङ्ग), गीत (नपुंसकलिङ्ग)। उत्तर: वीरः-वीरौ-वीराः, प्रार्थना-प्रार्थने-प्रार्थनाः, गीतम्-गीते-गीतानि।
प्र3.
महापुरुषाणां राष्ट्रनायकानां च चित्राणि अधः सन्ति । एते शूराः वीराः धीराः च आसन् । गीते लिखितान् सर्वान् भावान् एतेषां महापुरुषाणां जीवने वयं पश्यामः । — चित्रेषु के के सन्ति ? तेषु गीतस्य कः भावः दृश्यते ?
उत्तर

पृष्ठ 87 पर नौ चित्र हैं। पुस्तक में दिए नाम और उनके साथ गीत का जो भाव जुड़ता है, वह नीचे है।

चित्रम्नाम (संस्कृते)परिचयः (हिन्दी)गीतस्य भावः
शङ्कराचार्यःअद्वैत वेदान्त के आचार्य, चारों दिशाओं में मठ स्थापित किएधीराः, वर्चस्वलाः
शिवाजिः महाराजःमराठा साम्राज्य के संस्थापक, स्वराज्य के प्रतीकशूराः, धृतनीतयः
स्वामी दयानन्दः सरस्वतीआर्यसमाज के संस्थापक, वेदों की ओर लौटने का आह्वानअतिनिश्चलाः, दृढमानसाः
मदनमोहनः मालवीयःमहामना, काशी हिन्दू विश्वविद्यालय के संस्थापकजनसेवकाः, शुभचिन्तकाः
राज्ञी लक्ष्मीबाईझाँसी की रानी, 1857 की वीरांगनागतभीतयः, विजयार्थिनः
स्वामी विवेकानन्दःयुवाओं के प्रेरणास्रोत, शिकागो-व्याख्यान से विश्वविख्यातऊर्जस्वलाः, वर्चस्वलाः
महर्षिः अरविन्दःक्रान्तिकारी, दार्शनिक और योगीदृढशक्तयः, गतलालसाः
सुभाषचन्द्रः बोसःनेताजी, आज़ाद हिन्द फ़ौज के नायकशूराः, समराङ्गणं यामः
ए.पी.जे. अब्दुलः कलामःवैज्ञानिक तथा भारत के राष्ट्रपति, ‘जनता के राष्ट्रपति’गुणशालिनः, जनसेवकाः

संस्कृतेन उत्तरम् — एतेषु चित्रेषु शङ्कराचार्यः, शिवाजिः महाराजः, स्वामी दयानन्दः सरस्वती, मदनमोहनः मालवीयः, राज्ञी लक्ष्मीबाई, स्वामी विवेकानन्दः, महर्षिः अरविन्दः, सुभाषचन्द्रः बोसः, ए.पी.जे. अब्दुलः कलामः च सन्ति । एते सर्वे शूराः वीराः धीराः च आसन् । (हिन्दी: इन चित्रों में शङ्कराचार्य, शिवाजी महाराज, स्वामी दयानन्द सरस्वती, मदनमोहन मालवीय, रानी लक्ष्मीबाई, स्वामी विवेकानन्द, महर्षि अरविन्द, सुभाषचन्द्र बोस और ए.पी.जे. अब्दुल कलाम हैं। ये सब शूर, वीर और धीर थे।)

नौ चित्रों में एक बड़ा सन्देश छिपा है: इनमें सन्त भी हैं और सैनिक भी; शिक्षाविद् भी और वैज्ञानिक भी; पुरुष भी और रानी लक्ष्मीबाई जैसी वीरांगना भी। पुस्तक बताना चाहती है कि ‘शूर’ होने का एक ही रूप नहीं होता — विचार से, सेवा से, विज्ञान से और युद्ध से, चारों प्रकार से देश की सेवा होती है। इसीलिए वाक्य में ‘आसन्’ (लङ्-लकार, बहुवचन — ‘थे’) प्रयुक्त है — यह इतिहास की बात है, और गीत उसे वर्तमान में जीने को कहता है।
व्याकरण-संकेतः: ‘आसन्’ इति ‘अस्’ धातोः लङ्-लकारे प्रथमपुरुष-बहुवचनम् (आसीत् – आस्ताम् – आसन्) । ‘पश्यामः’ इति लट्-लकारे उत्तमपुरुष-बहुवचनम् । ‘एतेषां महापुरुषाणाम्’ इति षष्ठी बहुवचनम्
प्र4.
एतत् स्तोत्रं ध्यानेन पठन्तु, अवगच्छन्तु स्मरन्तु च । भारतवर्षस्य केषाञ्चन धीराणां वीराणां कासाञ्चन वीराङ्गनानां च नामोल्लेखः अधोदत्तेषु श्लोकेषु अस्ति । एतान् श्लोकान् सस्वरं गायन्तु स्मरन्तु च । — अरुन्धत्यनसूया च सावित्री जानकी सती । द्रौपदी कण्णगी गार्गी मीरा दुर्गावती तथा ॥ लक्ष्मीरहल्या चन्नम्मा रुद्रमाम्बा सुविक्रमा । निवेदिता सारदा च प्रणम्याः मातृदेवताः ॥ अगस्त्यः कम्बुकौण्डिन्यौ राजेन्द्रश्चोलवंशजः । अशोकः पुष्यमित्रश्च खारवेलः सुनीतिमान् ॥ रामकृष्णो दयानन्दो रवीन्द्रो राममोहनः । रामतीर्थोऽरविन्दश्च विवेकानन्द उद्यशाः ॥
उत्तर

यह स्तोत्र नामों की माला है। हर नाम भारत के किसी धीर, वीर या वीरांगना का है। पहले दो श्लोक मातृदेवताओं के हैं, अगले दो महापुरुषों के।

श्लोकः १–२ का अन्वयार्थः — अरुन्धती, अनसूया, सावित्री, जानकी (सीता), सती, द्रौपदी, कण्णगी, गार्गी, मीरा तथा दुर्गावती; (और) लक्ष्मी (लक्ष्मीबाई), अहल्या (अहल्याबाई), चन्नम्मा, सुविक्रमा (महापराक्रमी) रुद्रमाम्बा, निवेदिता और सारदा — ये (सब) प्रणाम करने योग्य मातृदेवियाँ हैं।

नामकः / का
अरुन्धती, अनसूया, सावित्री, जानकी, सतीपुराण-रामायण की पतिव्रता एवं तेजस्विनी नारियाँ
द्रौपदी, गार्गीमहाभारत की महारानी; उपनिषद् की ब्रह्मवादिनी विदुषी
कण्णगीतमिल महाकाव्य ‘शिलप्पदिकारम्’ की नायिका, न्याय के लिए खड़ी होने वाली नारी
मीराकृष्ण-भक्त कवयित्री
दुर्गावती, लक्ष्मीबाई, अहल्या, चन्नम्मा, रुद्रमाम्बागोंडवाना, झाँसी, इन्दौर, कित्तूर और काकतीय राज्यों की वीर शासिकाएँ
निवेदिता, सारदाभगिनी निवेदिता तथा श्री सारदा देवी

श्लोकः ३ का अन्वयार्थः — अगस्त्य, कम्बु और कौण्डिन्य (दोनों), चोलवंश में उत्पन्न राजेन्द्र, अशोक, पुष्यमित्र, तथा सुनीतिमान् (उत्तम नीति वाला) खारवेल — (ये स्मरणीय हैं)।

श्लोकः ४ का अन्वयार्थः — रामकृष्ण, दयानन्द, रवीन्द्र, राममोहन, रामतीर्थ, अरविन्द तथा उज्ज्वल यश वाले (उद्यशाः) विवेकानन्द — (ये भी स्मरणीय हैं)।

भावः: स्तोत्र का मूल भाव है — भारत की महानता किसी एक युग, एक प्रान्त या एक लिङ्ग की नहीं है। इसमें उत्तर की गार्गी के साथ दक्षिण की कण्णगी हैं, प्राचीन अशोक के साथ आधुनिक विवेकानन्द, और भारतीय सारदा देवी के साथ विदेश से आईं भगिनी निवेदिता। पाठ का गीत जो ‘वयम्’ कहता है, यह स्तोत्र उसी ‘वयम्’ की सूची बना देता है।
व्याकरण-संकेतः: ‘अरुन्धत्यनसूया’ = अरुन्धती + अनसूया (यण् सन्धिः — ई + अ = य्) । ‘राजेन्द्रश्चोलवंशजः’ = राजेन्द्रः + चोलवंशजः तथा ‘पुष्यमित्रश्च’ = पुष्यमित्रः + च (विसर्गसन्धिः — ः + च = श्च) । ‘रामतीर्थोऽरविन्दश्च’ = रामतीर्थः + अरविन्दः + च (पूर्वरूपसन्धिः — ओ + अ = ओऽ) । ‘प्रणम्याः’ इति कृत्य-प्रत्ययान्तं विशेषणम्, प्रथमा बहुवचनम् — प्रणाम करने योग्य ।
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