दीपकम् अध्याय 9 वयम् अभ्यासं कुर्मः

अद्यतन2026-09-05

प्र1.
रेखाचित्रं दृष्ट्वा उदाहरणानुसारं वाक्यानि लिखन्तु — यथा — मार्जारः कुत्र अस्ति ? मार्जारः अत्र अस्ति । सेवकः कुत्र अस्ति ? सेवकः तत्र अस्ति । [रेखाचित्रे केन्द्रे ‘कुत्र ?’ इति, चतुर्षु कोष्ठकेषु — अत्र : छात्रः, मार्जारः, काकः, दीपकः, घटः, सुधाखण्डः, शिक्षकः, बालिका, लेखनी, माला । तत्र : सेवकः, विद्यालयः, गायकः, घटी, फलम्, गृहम्, वाटिका, हरिणः, अजः, मूषकः । सर्वत्र : प्रकाशः, परमेश्वरः, ज्ञानम्, आकाशः, अणवः, प्रकृतिः, पुष्पाणि, वायुः, प्रेम । अन्यत्र : बालकः, मयूरः, मित्रम्, पुत्रः, महिला, सेविका, चटका, दोला ।]
उत्तर

बीच में ‘कुत्र ?’ लिखा है और चारों ओर चार डिब्बे — अत्र, तत्र, सर्वत्र, अन्यत्र। हर डिब्बे के शब्द से उसी अव्यय का जोड़ा बनाना है। नीचे चारों डिब्बों के सब शब्दों के वाक्य दिए हैं।

(१) ‘अत्र’ (यहाँ) — दश शब्दाः

प्रश्नःउत्तरम्हिन्दी
छात्रः कुत्र अस्ति ?छात्रः अत्र अस्ति ।छात्र यहाँ है।
मार्जारः कुत्र अस्ति ?मार्जारः अत्र अस्ति । (यथा)बिल्ला यहाँ है।
काकः कुत्र अस्ति ?काकः अत्र अस्ति ।कौआ यहाँ है।
दीपकः कुत्र अस्ति ?दीपकः अत्र अस्ति ।दीपक यहाँ है।
घटः कुत्र अस्ति ?घटः अत्र अस्ति ।घड़ा यहाँ है।
सुधाखण्डः कुत्र अस्ति ?सुधाखण्डः अत्र अस्ति ।चॉक यहाँ है।
शिक्षकः कुत्र अस्ति ?शिक्षकः अत्र अस्ति ।शिक्षक यहाँ हैं।
बालिका कुत्र अस्ति ?बालिका अत्र अस्ति ।लड़की यहाँ है।
लेखनी कुत्र अस्ति ?लेखनी अत्र अस्ति ।कलम यहाँ है।
माला कुत्र अस्ति ?माला अत्र अस्ति ।माला यहाँ है।

(२) ‘तत्र’ (वहाँ) — दश शब्दाः

प्रश्नःउत्तरम्हिन्दी
सेवकः कुत्र अस्ति ?सेवकः तत्र अस्ति । (यथा)सेवक वहाँ है।
विद्यालयः कुत्र अस्ति ?विद्यालयः तत्र अस्ति ।विद्यालय वहाँ है।
गायकः कुत्र अस्ति ?गायकः तत्र अस्ति ।गायक वहाँ है।
घटी कुत्र अस्ति ?घटी तत्र अस्ति ।घड़ी वहाँ है।
फलं कुत्र अस्ति ?फलं तत्र अस्ति ।फल वहाँ है।
गृहं कुत्र अस्ति ?गृहं तत्र अस्ति ।घर वहाँ है।
वाटिका कुत्र अस्ति ?वाटिका तत्र अस्ति ।बगीचा वहाँ है।
हरिणः कुत्र अस्ति ?हरिणः तत्र अस्ति ।हिरन वहाँ है।
अजः कुत्र अस्ति ?अजः तत्र अस्ति ।बकरा वहाँ है।
मूषकः कुत्र अस्ति ?मूषकः तत्र अस्ति ।चूहा वहाँ है।

(३) ‘सर्वत्र’ (सब जगह) — नव शब्दाः

प्रश्नःउत्तरम्हिन्दी
प्रकाशः कुत्र अस्ति ?प्रकाशः सर्वत्र अस्ति ।प्रकाश सब जगह है।
परमेश्वरः कुत्र अस्ति ?परमेश्वरः सर्वत्र अस्ति ।परमेश्वर सब जगह है।
ज्ञानं कुत्र अस्ति ?ज्ञानं सर्वत्र अस्ति ।ज्ञान सब जगह है।
आकाशः कुत्र अस्ति ?आकाशः सर्वत्र अस्ति ।आकाश सब जगह है।
अणवः कुत्र सन्ति ?अणवः सर्वत्र सन्ति ।परमाणु सब जगह हैं।
प्रकृतिः कुत्र अस्ति ?प्रकृतिः सर्वत्र अस्ति ।प्रकृति सब जगह है।
पुष्पाणि कुत्र सन्ति ?पुष्पाणि सर्वत्र सन्ति ।फूल सब जगह हैं।
वायुः कुत्र अस्ति ?वायुः सर्वत्र अस्ति ।हवा सब जगह है।
प्रेम कुत्र अस्ति ?प्रेम सर्वत्र अस्ति ।प्रेम सब जगह है।

(४) ‘अन्यत्र’ (और कहीं) — अष्ट शब्दाः

प्रश्नःउत्तरम्हिन्दी
बालकः कुत्र अस्ति ?बालकः अन्यत्र अस्ति ।बालक कहीं और है।
मयूरः कुत्र अस्ति ?मयूरः अन्यत्र अस्ति ।मोर कहीं और है।
मित्रं कुत्र अस्ति ?मित्रम् अन्यत्र अस्ति ।मित्र कहीं और है।
पुत्रः कुत्र अस्ति ?पुत्रः अन्यत्र अस्ति ।पुत्र कहीं और है।
महिला कुत्र अस्ति ?महिला अन्यत्र अस्ति ।महिला कहीं और है।
सेविका कुत्र अस्ति ?सेविका अन्यत्र अस्ति ।सेविका कहीं और है।
चटका कुत्र अस्ति ?चटका अन्यत्र अस्ति ।गौरैया कहीं और है।
दोला कुत्र अस्ति ?दोला अन्यत्र अस्ति ।झूला कहीं और है।
‘सर्वत्र’ वाले डिब्बे को ध्यान से देखिए: उसमें कोई ऐसी वस्तु नहीं जिसे उँगली से छूकर दिखाया जा सके — प्रकाश, परमेश्वर, ज्ञान, आकाश, अणु, प्रकृति, वायु, प्रेम। ये सब हर जगह मौजूद हैं, इसीलिए इनके लिए ‘अत्र’ या ‘तत्र’ नहीं, ‘सर्वत्र’ ही सही बैठता है। डिब्बों का बँटवारा मनमाना नहीं — अर्थ के अनुसार है।
व्याकरण-संकेतः — क्रिया वचन से मिलेगी: ‘अणवः’ और ‘पुष्पाणि’ बहुवचन हैं, अतः इनके साथ ‘अस्ति’ नहीं, ‘सन्ति’ आएगा — और प्रश्न भी ‘कुत्र सन्ति ?’ बनेगा। ‘प्रेम’ (प्रेमन्, नपुंसकलिङ्गम्) का प्रथमा एकवचन ‘प्रेम’ ही है, इसलिए ‘प्रेम सर्वत्र अस्ति’ ।
प्र2.
भोजनशालायां किं किम् अस्ति ? इति पञ्चभिः वाक्यैः लिखन्तु — यथा – भोजनशालायां पाचकः अस्ति । (सूचकपदानि – पाचकः, पात्रम्, तण्डुलाः, शाकानि, अग्निः, जलम्)
उत्तर

‘भोजनशाला’ = रसोई-घर। दिए गए सूचकपदों से पाँच वाक्य बनाने हैं। ध्यान रखिए — एकवचन में ‘अस्ति’, बहुवचन में ‘सन्ति’।

सूचकपदम्वचनम्वाक्यम्हिन्दी
पाचकःएकवचनम्भोजनशालायां पाचकः अस्ति । (यथा)रसोई में रसोइया है।
पात्रम्एकवचनम्भोजनशालायां पात्रम् अस्ति ।रसोई में बर्तन है।
तण्डुलाःबहुवचनम्भोजनशालायां तण्डुलाः सन्ति ।रसोई में चावल हैं।
शाकानिबहुवचनम्भोजनशालायां शाकानि सन्ति ।रसोई में सब्ज़ियाँ हैं।
अग्निःएकवचनम्भोजनशालायाम् अग्निः अस्ति ।रसोई में आग है।
जलम्एकवचनम्भोजनशालायां जलम् अस्ति ।रसोई में पानी है।
‘भोजनशालायाम् अग्निः’ में अनुस्वार क्यों नहीं लगा ? क्योंकि आगे ‘अ’ है — स्वर। पदान्त का म् केवल व्यञ्जन से पहले अनुस्वार बनता है। इसीलिए ‘भोजनशालायां जलम्’ (ज् व्यञ्जन) पर ‘भोजनशालायाम् अग्निः’ (अ स्वर)। यही नियम प्रश्न ४ में भी लगा था।
Try This: उसी तरह अपने घर की रसोई के पाँच और वाक्य बनाइए — भोजनशालायां लवणम् अस्ति । भोजनशालायां दुग्धम् अस्ति । भोजनशालायां चमसाः सन्ति । (चमसः = चम्मच) — बस सप्तमी ‘भोजनशालायाम्’ को स्थिर रखिए और वस्तु का नाम बदलते जाइए।
प्र3.
अधोलिखितेभ्यः वाक्येभ्यः अव्ययपदानि चित्वा लिखन्तु — (क) अमितः गृहात् बहिः गच्छति । (ख) एकः वानरः वृक्षस्य उपरि तिष्ठति । (ग) सः फलानि अधः क्षिपति । (घ) तत्र एकः बिडालः अस्ति । (ङ) बिडालः गृहस्य अन्तः प्रविशति ।
उत्तर

अव्यय पहचानने की सबसे आसान कसौटी — जिस शब्द का रूप कभी नहीं बदलता, वही अव्यय है। नीचे हर वाक्य का अव्यय और उसका अर्थ दिया है।

वाक्यम्अव्ययपदम्अर्थःहिन्दी
(क) अमितः गृहात् बहिः गच्छति ।बहिःबहिर्भागेबाहर
(ख) एकः वानरः वृक्षस्य उपरि तिष्ठति ।उपरिउपरितने भागेऊपर
(ग) सः फलानि अधः क्षिपति ।अधःअधोभागेनीचे
(घ) तत्र एकः बिडालः अस्ति ।तत्रतस्मिन् स्थानेवहाँ
(ङ) बिडालः गृहस्य अन्तः प्रविशति ।अन्तःअभ्यन्तरेअन्दर
पाँचों वाक्य मिलकर एक छोटी कहानी बनाते हैं: अमित घर से बाहर जाता है → एक बन्दर पेड़ के ऊपर बैठा है → वह फल नीचे फेंकता है → वहाँ एक बिल्ला है → बिल्ला घर के अन्दर घुस जाता है। पाँच अव्यय, पाँच दिशाएँ — और एक पूरा दृश्य!
व्याकरण-संकेतः — अव्यय के साथ विभक्ति: ‘उपरि’ और ‘अन्तः’ के योग में जिसका ऊपर/अन्दर हो, वह पद षष्ठी विभक्ति में आता है — ‘वृक्षस्य उपरि’, ‘गृहस्य अन्तः’। परन्तु ‘बहिः’ के साथ यहाँ पञ्चमी है — ‘गृहात् बहिः’ (घर से बाहर), क्योंकि निकलने का भाव है।
Check it yourself: (घ) में कुछ विद्यार्थी ‘एकः’ को भी अव्यय मान लेते हैं — यह ग़लत है। ‘एकः’ सङ्ख्यावाचक विशेषण है और इसके रूप बदलते हैं (एकः, एका, एकम्, एकस्य…)। ‘तत्र’ का कोई दूसरा रूप नहीं होता — इसीलिए वही अव्यय है।
क्या यह उपयोगी रहा? त्रुटि बताएँ