मल्हार अध्याय 3 सोच-विचार के लिए

कविता की पहली आठ पंक्तियों में चार समानताएँ गिनाई गई हैं, और ये चारों हर पौधे पर एक जैसी लागू होती हैं —

यानी जन्मस्थान, पालने वाला, चाँदनी, वर्षा और हवा — ये सब प्रकृति की देन हैं और प्रकृति इन्हें बाँटते समय किसी में भेद नहीं करती।

मुख्य अंतर यह है कि काँटा दूसरों को कष्ट देता है और फूल दूसरों को सुख देता है। एक का स्वभाव छीनने और चुभने का है, दूसरे का देने और खिलाने का।

मुख्य बात — मनुष्य की पहचान और सम्मान उसके कुल से नहीं, उसके गुणों और कर्मों से होता है।

अपने शब्दों में — कवि हरिऔध जी एक पौधे का उदाहरण लेते हैं जिस पर फूल भी है और काँटा भी। दोनों का जन्म एक जगह हुआ, दोनों को एक ही पौधे ने पाला, दोनों पर एक-सी चाँदनी पड़ी और एक-सा पानी बरसा। फिर भी काँटा चुभता है और फूल महकता है। इसका कारण उनकी जड़ नहीं, उनका स्वभाव है। इसीलिए अंत में कवि पूछता है कि जब किसी व्यक्ति में स्वयं बड़प्पन ही न हो, तो उसके ख़ानदान का बड़ा नाम उसके किस काम आएगा। सच्चा बड़प्पन दूसरों के काम आने में है, ऊँचे कुल में जन्म लेने भर में नहीं।

इस पंक्ति का अर्थ है — जिस व्यक्ति में स्वयं बड़प्पन की कमी हो, उसके ख़ानदान का बड़ा नाम उसके किसी काम नहीं आता।

उदाहरण 1 — कविता के भीतर से: काँटे का कुल तो वही है जो फूल का। उसी पौधे पर, उसी जड़ से वह भी निकला है। पर उसका स्वभाव चुभने का है, इसलिए लोग उसे तोड़कर फेंक देते हैं। पौधे का बड़ा नाम काँटे को सम्मान नहीं दिला सका।

उदाहरण 2 — हमारे आसपास से: मान लीजिए किसी गाँव के प्रसिद्ध वैद्य जी के दो पोते हैं। एक पोता लोगों की सेवा करता है, बीमारों को दवा पहुँचाता है — गाँव उसे उसके अपने नाम से जानता है। दूसरा पोता किसी की मदद नहीं करता, झगड़ता रहता है — लोग उसके सामने चुप रहते हैं पर पीछे कहते हैं, “दादा कितने भले थे!” यहाँ दादा की प्रतिष्ठा दूसरे पोते के काम नहीं आई।

उदाहरण 3 — इतिहास से: महर्षि वाल्मीकि और महाकवि कालिदास किसी बड़े कुल की प्रसिद्धि लेकर नहीं जन्मे थे, पर अपने कर्म से अमर हो गए। दूसरी ओर बड़े राजवंशों के अनेक उत्तराधिकारी अपने बुरे आचरण के कारण इतिहास में निंदा के पात्र बने।

पंक्ति का अर्थ — एक (काँटा) सबकी आँखों में चुभता है और दूसरा (फूल) देवताओं के सिर पर चढ़कर शोभा पाता है। यही बात मनुष्यों पर भी लागू होती है।

संक्षेप में — लोग विनम्र, उदार, सहनशील और परोपकारी स्वभाव के व्यक्तियों की प्रशंसा करते हैं और अहंकारी, स्वार्थी, कठोर तथा ईर्ष्यालु स्वभाव वाले व्यक्तियों से दूरी बना लेते हैं।