प्र1.
‘पानी रे पानी’ और ‘पाल के किनारे रखा इतिहास’ में आपको कौन-कौन सी बातें समान लगीं? उनके विषय में अपने सहपाठियों के साथ चर्चा कीजिए।
उत्तर
दोनों रचनाएँ अनुपम मिश्र की ही हैं और दोनों का विषय एक है — तालाब और पानी को सँभालने की समाज की परंपरा। समानताएँ इस प्रकार हैं —
| समान बात | ‘पानी रे पानी’ में | ‘पाल के किनारे रखा इतिहास’ में |
|---|---|---|
| तालाब ही केंद्र में है | तालाब और झील “धरती की गुल्लक में पानी भरने का काम करते हैं।” | पूरा किस्सा ही चार तालाबों का है — बूढ़ा सागर, सरमन सागर, कौंराई सागर और कुंडम सागर। |
| पानी सबसे बड़ी संपत्ति है | वर्षा को “रुपयों से भी कई गुना कीमती” कहा गया है। | राजा पारस और सोना दोनों लौटा देता है और कहता है — “जाओ इससे अच्छे-अच्छे काम करते जाना, तालाब बनाते जाना।” यानी सोने से बड़ा काम तालाब है। |
| काम समाज करता है, अकेला आदमी नहीं | “अपने आस-पास के जलस्रोतों की, तालाबों की और नदियों आदि की रखवाली अच्छे ढंग से करनी पड़ेगी।” | “जिस किसी ने भी तालाब बनाया, वह महाराज या महात्मा ही कहलाया” — राजा, रानी, गृहस्थ, साधु सब बनाते रहे। |
| जो जमा किया जाए, वही आगे काम आता है | गुल्लक का रूपक — बरसात में जमा करो, साल भर निकालो। | तालाब बनाने वाले चले गए, पर तालाब आज भी हैं और आज भी काम आते हैं। |
| सरल, किस्सा सुनाने वाली भाषा | बातचीत की भाषा — “लो, सब तरफ पानी ही बहने लगता है।” | कहानी की भाषा — पारस, दराँती, चार भाई और उनकी बेटी का किस्सा। |
| आज के लिए चेतावनी | “इस बड़ी गलती की सजा अब हम सबको मिल रही है।” | “इतिहास ने सरमन, बुढ़ान, कौंराई और कूड़न को याद नहीं रखा, लेकिन इन लोगों ने तालाब बनाए और इतिहास को उनके किनारे पर रख दिया था।” |
दोनों का साझा संदेश: पानी का इंतजाम कोई नया आविष्कार नहीं है — हमारा समाज सैकड़ों साल से तालाब बनाकर यह करता आया है। पहला पाठ बताता है कि हम वह समझ भूल गए; दूसरा पाठ याद दिलाता है कि वह समझ थी और आज भी हजारों तालाबों के रूप में हमारे सामने खड़ी है।
चर्चा के लिए एक प्रश्न: ‘पानी रे पानी’ में हमने तालाब पाटकर उन पर बाजार और सिनेमा बना दिए; ‘पाल के किनारे रखा इतिहास’ में लोग तालाब बनाकर समाज के प्रति कृतज्ञता जताते थे। इन दोनों के बीच क्या बदल गया — साधन या सोच?