दीपकम् अध्याय 10 वयम् अभ्यासं कुर्मः

अद्यतन2026-09-05

प्र1.

दश बालकाः किमर्थं नदीम् अगच्छन् ?

उत्तर

दश बालकाः स्नानाय नदीम् अगच्छन्।

(हिन्दी अर्थ — दस बालक नहाने के लिए नदी गए।)

किमर्थम् = किस लिए → उत्तरं चतुर्थ्याम् (तादर्थ्ये चतुर्थी)।
स्नानाय = स्नान + चतुर्थी एकवचनम् = ‘नहाने के लिए’।

Tip: ‘स्नातुम्’ (तुमुन्-प्रत्ययः) लिखकर भी उत्तर दिया जा सकता है — ‘दश बालकाः स्नातुं नदीम् अगच्छन्।’ दोनों शुद्ध हैं।

प्र2.

नायकः किम् अपृच्छत् ?

उत्तर

नायकः अपृच्छत् — ‘अपि सर्वे बालकाः नदीम् उत्तीर्णाः ?’ इति।

(हिन्दी अर्थ — नायक ने पूछा — ‘क्या सब बालक नदी पार कर गए ?’)

अपृच्छत् = प्रच्छ् धातुः, लङ् लकारः (अनद्यतन भूतकालः), प्रथमपुरुषः, एकवचनम्।
‘अपि’ यहाँ प्रश्नवाचक अव्यय है — ‘क्या’।

प्र3.

बालकाः स्नानाय कुत्र अगच्छन् ?

उत्तर

बालकाः स्नानाय नदीम् अगच्छन्।

(हिन्दी अर्थ — बालक नहाने के लिए नदी गए।)

कुत्र = कहाँ → गमनार्थक धातु के साथ कर्म में द्वितीया विभक्तिः।
नदीम् = नदी (ईकारान्त स्त्रीलिङ्गः) + द्वितीया एकवचनम्।

क्यों ‘नदीम्’, ‘नद्याम्’ नहीं: ‘गम्’ धातु सकर्मक है और गन्तव्य उसका कर्म बनता है — अतः द्वितीया। ‘नद्याम्’ (सप्तमी) तब आता जब कहते ‘नद्यां स्नानम् अकुर्वन्’।

प्र4.

बालकाः किं निश्चयम् अकुर्वन् ?

उत्तर

बालकाः निश्चयम् अकुर्वन् यत् दशमः नद्यां मग्नः।

(हिन्दी अर्थ — बालकों ने यह निश्चय किया कि दसवाँ नदी में डूब गया।)

अकुर्वन् = कृ धातुः, लङ् लकारः, प्रथमपुरुषः, बहुवचनम्।
मग्नः = विलीनः (डूब गया) — मस्ज् धातोः क्त-प्रत्ययान्तं रूपम्।

यह निश्चय ग़लत क्यों था: गिनने वाला हर बार स्वयं को छोड़ देता था (‘सः आत्मानं न अगणयत्’), इसलिए नौ ही मिलते थे। संख्या कम होने का कारण डूबना नहीं, गिनने की भूल थी।

प्र5.

बालकाः कथं गृहम् अगच्छन् ?

उत्तर

बालकाः सर्वे मिलित्वा आनन्देन गृहम् अगच्छन्।

(हिन्दी अर्थ — सब बालक मिलकर आनन्द के साथ घर गए।)

कथम् = कैसे → उत्तरं तृतीयायाम् (प्रकारे/करणे तृतीया)।
आनन्देन = आनन्द + तृतीया एकवचनम्।
मिलित्वा = ‘मिल्’ धातोः क्त्वा-प्रत्ययान्तम् अव्ययम्।

कथा का सन्देश: जब दसवाँ ‘मिल’ गया तो सब ‘प्रहृष्टाः’ हो गए — दुःख का कारण वास्तविक हानि नहीं, अपनी ही भूल थी। इसलिए किसी निष्कर्ष पर पहुँचने से पहले भली-भाँति जाँच कर लेनी चाहिए।

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