दीपकम् अध्याय 4 पाठारम्भे चित्रसंवादः

अद्यतन2026-09-05

प्र1.
प्रियच्छात्राः ! एतत् चित्रं पश्यन्तु। चित्रे किं किम् अस्ति ?
उत्तर

छात्राः वदन्ति — महोदय ! चित्रे वृक्षः अस्ति । महोदय ! शृगालः अस्ति । द्राक्षाफलानि अपि सन्ति ।
[महोदय! चित्र में पेड़ है। महोदय! सियार (लोमड़ी) है। अंगूर भी हैं।]

वाक्य कैसे बना: वृक्षः अस्ति — कर्ता एकवचन है, इसलिए क्रिया भी एकवचन अस्तिद्राक्षाफलानि सन्ति — ‘द्राक्षाफलम्’ नपुंसकलिङ्ग है; प्रथमा बहुवचन में द्राक्षाफलानि बनता है, अतः क्रिया बहुवचन सन्ति आई। ‘अपि’ का अर्थ है ‘भी’।
शब्द-भेद: किं किम् अस्ति ? में ‘किम्’ की द्विरुक्ति (दोहराव) का अर्थ है ‘क्या-क्या है’ — अर्थात् एक से अधिक वस्तुएँ बतानी हैं। ‘प्रियच्छात्राः’ = प्रिय + छात्राः, सम्बोधन बहुवचन।
प्र2.
बहु सम्यक्। शृगालः किं करोति ?
उत्तर

छात्रः वदति — आचार्य ! शृगालः द्राक्षाफलानि खादितुम् इच्छति, किन्तु न शक्नोति ।
[आचार्य जी! सियार अंगूर खाना चाहता है, किन्तु नहीं खा पाता।]

‘खादितुम्’ क्यों ? जब एक ही कर्ता के दो काम हों और दूसरा काम ‘चाहना/सकना’ हो, तो पहले काम में तुमुन् प्रत्यय लगता है — खाद् + तुम् = खादितुम् (खाने के लिए/खाना)। इसी तरह पाठ में पातुम् इच्छा (पिपासा) और भोक्तुम् इच्छा (बुभुक्षा) आए हैं।
ध्यान दें: बहु सम्यक् = बहुत ठीक; बहु समीचीनम् = बहुत अच्छा — आचार्य छात्रों की प्रशंसा इन्हीं शब्दों से करते हैं। ‘न शक्नोति’ = नहीं कर पाता (शक् धातु, लट् लकार, प्रथमपुरुष एकवचन)।
प्र3.
अहो ! भवन्तः कथं जानन्ति ?
उत्तर

छात्राः वदन्ति — महोदय ! वयम् एतां कथां मातृभाषया श्रुतवन्तः ।
[महोदय! हमने यह कथा अपनी मातृभाषा में सुनी है।]

तदा आचार्यः वदति — बहु समीचीनम् । तर्हि संस्कृतभाषायाम् एतां कथां गीतरूपेण गायामः अभिनयं च कुर्मः । छात्राः वदन्ति — अस्तु आचार्य ! कृपया पाठयतु ।
[बहुत अच्छा। तो इस कथा को संस्कृत में गीत के रूप में गाएँगे और अभिनय भी करेंगे। — ठीक है आचार्य जी! कृपया पढ़ाइए।]

आदर का प्रयोग: भवन्तः (आप सब) के साथ क्रिया प्रथमपुरुष बहुवचन में आती है — भवन्तः जानन्ति, न कि ‘भवन्तः जानथ’। यही नियम ‘भवान् जानाति / भवती जानाति’ में भी चलता है।
व्याकरण-बिन्दु: मातृभाषया — करण (साधन) के अर्थ में तृतीया विभक्ति, एकवचन (मातृभाषा → मातृभाषया)। गीतरूपेण भी तृतीया एकवचन है। श्रुतवन्तः = श्रु + क्तवतु, प्रथमा बहुवचन — ‘सुन चुके हैं’।
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