दीपकम् अध्याय 5 पाठे विद्यमानाः प्रश्नाः

अद्यतन2026-09-05

प्र1.

प्रियच्छात्राः ! जीवने सफलतायै मानवः किं किम् अर्जयेत् ?

उत्तर

छात्राः वदन्ति — विद्याम् ! उपाधिम् ! पदवीम् ! धनम् !
[विद्या! उपाधि! पदवी! धन!]

पूर्णवाक्येन — जीवने सफलतायै मानवः विद्याम्, उपाधिम्, पदवीं धनं च अर्जयेत् ।
[जीवन में सफलता के लिए मनुष्य को विद्या, उपाधि, पदवी और धन अर्जित करना चाहिए।]

व्याकरण-दृष्टि: सफलतायै — ‘सफलता’ (आकारान्त स्त्रीलिङ्ग) का चतुर्थी एकवचन; ‘के लिए’ अर्थ में चतुर्थी आती है। अर्जयेत् — ‘अर्ज्’ धातु का विधिलिङ्-लकार, प्रथमपुरुष एकवचन — ‘अर्जित करना चाहिए’। ‘विद्याम्, उपाधिम्, पदवीम्, धनम्’ सब कर्म हैं, अतः सब द्वितीया एकवचन में हैं।

ध्यान दें: ‘किं किम्’ की द्विरुक्ति ‘क्या-क्या’ का अर्थ देती है — अर्थात् उत्तर में एक नहीं, अनेक वस्तुएँ अपेक्षित हैं।

प्र2.

किम् एतदेव पर्याप्तम् ?

उत्तर

न, एतदेव न पर्याप्तम् । मानवीयाः गुणाः अपि आवश्यकाः ।
[नहीं, केवल यही पर्याप्त नहीं है। मानवीय गुण भी आवश्यक हैं।]

कथा से प्रमाण: आचार्या स्वयं उदाहरण देती हैं — ‘यथा सिद्धार्थस्य जीवने विद्या, धनं, पदं च सर्वमपि आसीत् । किन्तु मानवीयगुणैः एव सः महात्मा बुद्धः जातः ।’ अर्थात् सिद्धार्थ के पास विद्या, धन और पद — सब कुछ था, पर उन्हें ‘महात्मा बुद्ध’ मानवीय गुणों ने बनाया, विद्या-धन-पद ने नहीं।

सन्धि-विच्छेद: एतदेव = एतत् + एव (जश्त्व-सन्धि: त् → द्)। मानवीयगुणैः — तृतीया बहुवचन, ‘गुणों के द्वारा’।

प्र3.

अन्यत् किम् आवश्यकं महोदये ?

उत्तर

मानवीयाः गुणाः अपि आवश्यकाः ।
[मानवीय गुण भी आवश्यक हैं।]

क्यों: विद्या और धन बताते हैं कि मनुष्य क्या कर सकता है; मानवीय गुण बताते हैं कि वह क्या करेगा। इसी बात को आगे की कथा सिद्ध करती है — प्रथम युवक औषध बना सका, पर सेवाभावना के बिना वह ‘यन्त्रवत्’ रहा।

शब्द-परिचय: ‘महोदये’ तथा ‘आर्ये’ दोनों सम्बोधन एकवचन (स्त्रीलिङ्गे) हैं — आदरपूर्वक अध्यापिका को पुकारने के लिए। पुंलिङ्ग में ये ‘महोदय !’ तथा ‘आर्य !’ होते।

प्र4.

आर्ये ! के ते मानवीयाः गुणाः ?

उत्तर

सत्यं, करुणा, उदारता, सेवा, परोपकारः, अक्रोधः इत्यादयः मानवीयाः गुणाः सन्ति ।
[सत्य, करुणा, उदारता, सेवा, परोपकार, अक्रोध आदि मानवीय गुण हैं।]

गुणः	हिन्दी अर्थ	पाठे कुत्र दृश्यते ?
सत्यम्	सत्य बोलना	द्वितीयः युवकः निष्कपटं सत्यम् उक्तवान् — ‘अहम् औषधं निर्मातुं न शक्तवान्’ ।
करुणा	दया	रोगिणः शोचनीयां परिस्थितिं दृष्ट्वा युवकस्य हृदयं द्रवितम् ।
उदारता	बड़ा मन	अपरिचितं रोगिणम् अपि सः स्वगृहं नीतवान् ।
सेवा	सेवा-शुश्रूषा	दिनद्वयं सः तस्य सेवायां निरतः आसीत् ।
परोपकारः	दूसरे का भला	स्वपरीक्षां त्यक्त्वा अपि परस्य प्राणरक्षणम् ।
अक्रोधः	क्रोध न करना	चयनात् पूर्वं खिन्नः अभवत्, न तु क्रुद्धः ।

पाठ-शीर्षक का सूत्र: इन्हीं गुणों में सर्वोपरि गुण ‘सेवा’ है — इसीलिए पाठ का नाम ‘सेवा हि परमो धर्मः’ रखा गया।

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