प्र1.
रूपयौवनसम्पन्ना विशालकुलसम्भवाः । विद्याहीना न शोभन्ते निर्गन्धा इव किंशुकाः ॥१॥ — अस्य श्लोकस्य अन्वयं अर्थं भावं च लिखन्तु ।
उत्तर
पदच्छेदः — रूप-यौवन-सम्पन्नाः, विशाल-कुल-सम्भवाः, विद्या-हीनाः, न, शोभन्ते, निर्गन्धाः, इव, किंशुकाः ।
अन्वयः — रूपयौवनसम्पन्नाः विशालकुलसम्भवाः (परन्तु) विद्याहीनाः (जनाः) निर्गन्धाः किंशुकाः इव न शोभन्ते ।
अर्थः — जो लोग रूप और यौवन से सम्पन्न हैं तथा बड़े (उत्तम) कुल में जन्मे हैं, किन्तु विद्याहीन हैं, वे गन्धरहित पलाश (ढाक/टेसू) के फूलों के समान शोभा नहीं पाते।
भावः — पलाश का फूल देखने में अत्यन्त सुन्दर, दहकता हुआ लाल होता है, पर उसमें सुगन्ध नहीं होती — इसलिए न कोई उसे माला में पिरोता है, न पूजा में चढ़ाता है। ठीक वैसे ही सुन्दरता, जवानी और ऊँचा खानदान — ये तीनों बाहरी शोभा हैं; विद्या ही वह सुगन्ध है जो व्यक्ति को सचमुच आदरणीय बनाती है। अतः रूप, यौवन और कुल की अपेक्षा विद्या एव श्रेष्ठा ।
अलङ्कारः: यहाँ उपमा अलङ्कार है — इव (के समान) वाचक शब्द है; उपमेय = विद्याहीन जन, उपमान = निर्गन्ध किंशुक, साधारण धर्म = ‘न शोभन्ते’।
अन्त्याक्षरी: श्लोक ‘किंशुकाः’ पर समाप्त हुआ → अन्तिम व्यञ्जन क् → अगला श्लोक ‘काव्यशास्त्र…’ से आरम्भ होगा।
अन्त्याक्षरी: श्लोक ‘किंशुकाः’ पर समाप्त हुआ → अन्तिम व्यञ्जन क् → अगला श्लोक ‘काव्यशास्त्र…’ से आरम्भ होगा।