प्र1.
(क) “गुरु गोविंद दोऊ खड़े काके लागौं पाँय।” इस दोहे में गुरु को गोविंद (ईश्वर) से भी ऊपर स्थान दिया गया है। क्या आप इससे सहमत हैं? अपने विचार लिखिए।
उत्तर
हाँ, मैं सहमत हूँ — पर एक स्पष्टीकरण के साथ। कबीर गुरु को ईश्वर से बड़ा नहीं कह रहे; वे गुरु को पहला कह रहे हैं। क्रम की बात है, आकार की नहीं।
तर्क सीधा है। शिष्य ईश्वर को पहचानता ही तब है जब गुरु उसे बताते हैं — ‘गोविंद दियो बताय’। जो हाथ आपको किसी तक पहुँचाता है, कृतज्ञता में पहला नमन उसी को जाता है। ठीक वैसे ही जैसे किसी अनजान शहर में रास्ता बताने वाले को हम पहले धन्यवाद कहते हैं, फिर मंज़िल पर पहुँचते हैं।
दूसरा पक्ष भी देखिए: कोई कह सकता है कि ईश्वर से ऊपर किसी को रखना उचित नहीं। पर ध्यान दीजिए, दोहे में गुरु ‘व्यक्ति’ के रूप में ऊपर नहीं हैं — गुरु का काम ऊपर है, यानी ज्ञान देना। इसीलिए यह दोहा किसी व्यक्ति की पूजा नहीं सिखाता, ज्ञान का आदर सिखाता है। यह अंतर समझ लेने पर दोनों बातें एक साथ सही रह जाती हैं।
आज के संदर्भ में — गुरु केवल विद्यालय के शिक्षक नहीं। जिसने भी आपको कुछ सिखाया — माता-पिता, बड़ा भाई-बहन, कोई कारीगर, कोई पुस्तक — वह उस बात का गुरु है। कबीर का दोहा उन सबके प्रति आभार सिखाता है।