मल्हार अध्याय 7 अनुमान और कल्पना से

इस प्रश्न का अच्छा उत्तर सूची भर नहीं होता। हर चीज़ के साथ कारण लिखिए, और कारण ऐसा हो जो किसी एक व्यक्ति के लिए नहीं, सबके लिए ठीक बैठे।

उत्तर में तीन बातें होनी चाहिए — कौन-सी कला, क्यों वही, और उससे रोज़ के जीवन में क्या बदलेगा। अंतिम बात सबसे ज़रूरी है, क्योंकि प्रश्न ‘सुंदर बनेगा’ पूछ रहा है, ‘सीख लूँगा’ नहीं।

यह कल्पना का प्रश्न है, पर उत्तर में ईमानदारी ही उसे अच्छा बनाती है। जो बदलना चाहते हैं, उसके साथ यह भी लिखिए कि उससे क्या फ़र्क पड़ता।

• जो बात कहनी थी पर कही नहीं — किसी को धन्यवाद, किसी से क्षमा, किसी की मदद का प्रस्ताव।
• जो आदत देर से पड़ी — रोज़ थोड़ा पढ़ना, समय पर सोना, हिसाब से ख़र्च करना।
• जिसे चिढ़ाया या जिसका साथ नहीं दिया — यह बदलने लायक़ सबसे ज़रूरी चीज़ होती है।
• जो सीखना छोड़ दिया — कोई खेल, कोई वाद्य, कोई भाषा, जिसे बीच में छोड़ दिया था।

पुस्तक ने संकेत में ही रास्ता दे दिया है — बीज को जो-जो चाहिए, उसका एक-एक रूपक सपने के लिए भी बनाइए।

पहला भाग — यदि अच्छा विचार धरती को स्वर्ग बनाने का शिल्प सिखा सकता है, तो बुरा विचार उसे नरक बनाने का शिल्प सिखाएगा। इतिहास इसका गवाह है: युद्ध, दंगे, छुआछूत और दूसरों को नीचा समझने की व्यवस्थाएँ — सब पहले किसी के मन में एक विचार ही थीं।

दूसरा भाग — बचाव कैसे:

• विचार को पहचानिए। बुरा विचार अक्सर ‘ये लोग ऐसे ही होते हैं’ जैसे वाक्य से शुरू होता है। जहाँ पूरे समूह के बारे में एक जैसा फ़ैसला सुनाई दे, वहाँ रुक जाइए।
• अकेले मत रहिए। बुरे विचार अकेलेपन और चुप्पी में बढ़ते हैं। बात किसी बड़े या मित्र से कह देने पर वे अपना आकार खो देते हैं।
• मन को काम दीजिए। खेल, कला, पढ़ाई, किसी की मदद — व्यस्त मन में बुरा विचार जगह नहीं पाता।
• अच्छी संगति और अच्छा पढ़ना। जो सुनते-पढ़ते हैं, वही सोचने लगते हैं; इसीलिए यह चुनना ज़रूरी है कि क्या सुनें और क्या देखें।
• बदले की भावना को टालिए। क्रोध के क्षण में लिया गया निर्णय लगभग हमेशा ग़लत निकलता है।

वह दुनिया कैसी होगी — उसमें प्रतिभा किसी एक वर्ग या एक शहर तक सीमित नहीं रहेगी। जिस बच्चे को आज पढ़ाई छोड़नी पड़ती है, वह वैज्ञानिक बन सकेगा; जो लड़की आज मैदान तक नहीं जा पाती, वह खेल सकेगी। नए विचार बहुत अधिक आएँगे, क्योंकि सोचने वाले लोग बहुत अधिक हो जाएँगे।

उस दुनिया में ये बातें महत्वपूर्ण होंगी —

• अवसर की बराबरी। केवल ‘सपना देखने की छूट’ काफ़ी नहीं; विद्यालय, पुस्तक, प्रशिक्षण और समय भी सबको मिलना चाहिए, वरना स्वतंत्रता केवल काग़ज़ पर रहेगी।
• दूसरे की स्वतंत्रता का ध्यान। मेरा सपना वहीं तक जा सकता है जहाँ किसी और का हक़ शुरू नहीं होता। यही एक सीमा ज़रूरी है।
• असफलता को सामान्य मानना। जहाँ बहुत लोग नए काम करेंगे, वहाँ बहुत असफलताएँ भी होंगी। असफल व्यक्ति का मज़ाक़ न उड़े, यह सबसे बड़ी शर्त होगी।
• धरती का ध्यान। सबके सपने पूरे करने का बोझ प्रकृति पर पड़ेगा, इसलिए कम में अधिक करने की समझ आवश्यक होगी।
• मिलकर काम करना। कविता के अनुसार सपना अकेले नहीं, ‘शिल्प’ बनकर पूरी भूमि को सिखाता है — यानी बड़े सपने साझे प्रयास से ही पूरे होते हैं।

यह मुख्यतः प्रार्थना है, जो आदेश के रूप में कही गई है। रूप देखिए तो ‘न काटो’, ‘मत बाँधो’ आज्ञार्थक क्रियाएँ हैं — यानी व्याकरण की दृष्टि से यह आदेश है। पर भाव देखिए तो इसमें कोई अधिकार जताता नहीं, कोई विनती करता सुनाई देता है।

यह बात किससे कही जा रही है — उन सबसे जिनके हाथ में सपनों को रोकने की शक्ति है: माता-पिता, शिक्षक, बड़े लोग और समाज। और एक अर्थ में स्वयं सपना देखने वाले से भी, क्योंकि अपने सपने के पंख सबसे पहले अक्सर हम ख़ुद ही काटते हैं — यह सोचकर कि ‘यह मुझसे नहीं होगा’।