मल्हार अध्याय 7 मेरी समझ से

★ सपनों की स्वतंत्रता बनी रहनी चाहिए — यही मुख्य भाव है। ★ सपने देखना अच्छी बात है भी लिया जा सकता है, पर वह इस कविता का निष्कर्ष है, केंद्र नहीं।

कविता की पहली और आख़िरी दोनों पंक्तियाँ यही हैं। बीच की हर पंक्ति भी किसी न किसी रूप में यही कहती है — मत रोको, मत बाँधो, न काटो। कवयित्री यह नहीं समझा रहीं कि सपने क्या होते हैं; वे यह कह रही हैं कि सपनों को खुला छोड़ दिया जाए।

★ सपनों की।

पूरी कविता में जिसे ‘इसका’, ‘इसको’, ‘यह’ कहा गया है, वह सपना ही है — ‘इसका आरोहण मत रोको’, ‘धरती से इसको मत बाँधो!’। कवयित्री एक-एक करके वे सब बंधन गिनाती हैं जो सपने पर लगाए जा सकते हैं — पंख काटना, गति बाँधना, ऊपर जाने से रोकना, धरती से बाँधना — और हर बार मना करती हैं।

★ सपने पंखों की तरह उड़ान भर भ्रमण करवाते हैं और ★ सपने सफलता की ऊँचाइयों तक ले जाते हैं — दोनों सही हैं। ★ सपने जीवन में कुछ नया करने की प्रेरणा देते हैं भी स्वीकार्य है।

चौथा विकल्प (‘कोमल और अनेक प्रकार के’) पंख की बनावट की बात करता है, उसके काम की नहीं — इसलिए वह कविता के भाव से मेल नहीं खाता।

★ जहाँ परस्पर सहयोग एवं सद्भाव हो और ★ जहाँ सभी प्राणी एक-दूसरे के प्रति संवेदनशील हों — ये दोनों उत्तर सही हैं।

कविता का ‘स्वर्ग’ मरने के बाद मिलने वाला कोई लोक नहीं है। ध्यान दीजिए कि वह बनाया जाने वाला है और उसका शिल्प भूमि को सिखाया जाना है — यानी यह स्वर्ग इसी धरती पर, मनुष्यों के हाथों बनना है।

★ उसकी उड़ान रुक सकती है — कविता के संदर्भ में यही उत्तर है। ★ वह बढ़कर पौधा बन सकता है भी सही है, यदि आप बीज को प्रकृति के नियम से देखें।

कवयित्री यहाँ बीज को उदाहरण की तरह ला रही हैं। सौरभ केवल ऊपर जा सकता है, बीज केवल नीचे — दोनों की गति एक ही दिशा में बँधी है। इसीलिए कविता के भीतर बीज का अर्थ है — गिरा तो अब उड़ नहीं सकता।

यह चर्चा का काम है। चर्चा तब सार्थक होती है जब हर साथी अपना उत्तर कविता की किसी पंक्ति से जोड़कर बताए, केवल ‘मुझे ऐसा लगा’ कहकर न छोड़े।

चर्चा का ढाँचा —

1. अपना चुना हुआ विकल्प बोलिए।
2. कविता की वह पंक्ति पढ़िए जिससे वह विकल्प निकलता है।
3. बताइए कि दूसरा विकल्प आपने क्यों छोड़ा।
4. अंत में देखिए कि किन प्रश्नों में एक से अधिक उत्तर सचमुच बनते हैं।