विधि। वैकल्पिक इतिहास तभी अच्छा होता है जब वह वास्तविक प्रमाणों से अनुशासित हो। अध्याय ने उपनिवेशीकरण से पूर्व के भारत के विषय में जो तथ्य दिए हैं — विनिर्माण, विश्व जी.डी.पी. में भाग, ग्राम पंचायतें, विद्यालय, व्यापारिक संजाल — उन्हें लीजिए और पूछिए कि इनमें से प्रत्येक से संभवतः क्या विकसित होता। साथ ही यह भी ईमानदारी से मानिए कि क्या स्वतः हल नहीं हो जाता : 1750 के भारत में क्षेत्रीय शक्तियों के युद्ध भी थे और सामाजिक असमानताएँ भी, जिन्हें कोई कथा छिपा नहीं सकती। इसे व्याख्यान नहीं, एक पात्र वाला दृश्य बनाइए।
नमूना उत्तर (लगभग 300 शब्द)
1947 की मलमल-व्यापारी
कमला ने थान खोलकर प्रकाश के सामने किया और लिस्बन से आए ग्राहक ने वही साँस खींची जो सब खींचते थे। एक इंच में दो सौ धागे, सोनारगाँव में बुने हुए, और नौ पीढ़ियों से चली आ रही उसी दुकान से बिकते हुए।
वह दादी की सुनाई उस लंबी बेचैन शताब्दी की कहानियों में पली थी, जिसे सब ‘जहाजों की सदी’ कहते थे। पुर्तगाली, डच, फ्रांसीसी और अंग्रेज — सब अनुज्ञा-पत्र और तोपें लेकर आए थे, और कुछ समय तक यह स्पष्ट ही नहीं था कि व्यापार कौन कर रहा है और विजय कौन। फिर मराठों, बंगाल के नवाब तथा मैसूर और त्रावणकोर के शासकों ने वह किया जो वे पहले कभी न कर सके थे : आपस में लड़ना इतनी देर के लिए रोका कि तट के विषय में एक समझौता हो सके। विदेशी जहाज नियत बंदरगाहों पर, भारतीय विधि के अधीन, भारतीय शुल्क देकर व्यापार कर सकते थे। किसी को निजी सेना रखने की अनुमति नहीं थी।
इससे भारत शांत नहीं हो गया था। दादी के जीवनकाल में दक्कन पर तीन युद्ध हुए, और यह विवाद अब भी चल रहा था कि किस विद्यालय में कौन प्रवेश पा सकता है। किंतु करघे कभी नहीं रुके। 1820 के दशक में जब ब्रिटेन से भाप का इंजन आया, बुनकरों की श्रेणियों ने पहले दो खरीदे, फिर बीस, और फिर अहमदाबाद में अपने बनाने लगीं। जो ग्राम पंचायतें हर राजवंश के बाद भी बची रहीं, वे नहरों का व्यय किस पर पड़े — इस पर खूब झगड़ीं, और फिर व्यय उठाया भी।
कमला के पिता कहा करते थे कि उन्हें विरासत में मिली सबसे बड़ी विलासिता एक साधारण-सी बात थी : लाभ कभी देश से बाहर नहीं गया। वह यहीं रहा और कुओं, कारखानों और विद्यालयों में बदलता रहा — वही भीड़भरे, झगड़ालू, लाखों ग्राम-विद्यालय, जो अब बांग्ला में अभियांत्रिकी पढ़ा रहे थे।
ग्राहक ने मूल्य पूछा। कमला ने रुपयों में बताया, और उसने रुपयों में ही चुकाया, क्योंकि कपड़े के लिए संसार यही मुद्रा चलाता था।
यह उत्तर अच्छा क्यों है, केवल सुंदर कथा क्यों नहीं : इसका प्रत्येक कल्पित विवरण अध्याय की किसी न किसी बात से बँधा है — मलमल और उसकी महीनी, चार यूरोपीय शक्तियाँ, कंपनी के चार्टर से मिली निजी सेना, कोलाचल का प्रतिरोध जिसने दिखाया कि कोई एशियाई शक्ति यूरोपीय शक्ति को हरा सकती है, मेटकाफ की सराही ग्राम पंचायतें, ग्राम्य विद्यालय, और सबसे बढ़कर संपदा का निकास (“यदि यह संपत्ति भारत में ही निवेशित होती, तो स्वतंत्रता प्राप्ति के समय भारत एक अत्यंत भिन्न स्वरूप वाला राष्ट्र होता”)। यह भी देखिए कि कथा यह दिखावा नहीं करती कि सब कुछ आदर्श होता — यही ईमानदारी इतिहास को मनोकामना से अलग करती है।