प्र1.
श्लोकः १ — धनानि जीवितञ्चैव परार्थे प्राज्ञ उत्सृजेत्। सन्निमित्ते वरं त्यागो विनाशे नियते सति॥ १॥ — अस्य पदच्छेदम् अन्वयं भावार्थं च लिखत।
उत्तर
पदच्छेदः — धनानि · जीवितम् · च · एव · परार्थे · प्राज्ञः · उत्सृजेत् · सन्निमित्ते · वरम् · त्यागः · विनाशे · नियते · सति।
अन्वयः — प्राज्ञः धनानि जीवितम् चैव परार्थे उत्सृजेत्। विनाशे नियते सति सन्निमित्ते त्यागो वरम्।
अर्थः (शब्दशः) — प्राज्ञः = बुद्धिमान् व्यक्ति · धनानि = धन-सम्पत्तियाँ · जीवितम् च एव = और जीवन भी · परार्थे = दूसरों के लिए · उत्सृजेत् = त्याग देना चाहिए ‖ विनाशे नियते सति = (शरीर का) नाश तो निश्चित ही है, ऐसी स्थिति में · सन्निमित्ते = किसी अच्छे कारण/प्रयोजन पर · त्यागः = त्याग करना · वरम् = श्रेष्ठ है।
भावार्थः (पुस्तकानुसारम्) — परोपकारार्थं बुद्धिमान् सम्पदां जीवनं च त्यक्तुं सिद्धः भवेत्। यतः शरीरस्य नाशः तु भवति एव। अतः तस्य सत्कार्यार्थं त्यागः श्रेष्ठः खलु।
भावः (हिन्दी में): शरीर और सम्पत्ति दोनों नाशवान् हैं — देर-सबेर दोनों जाएँगे ही। जब जाना निश्चित है, तो प्रश्न केवल इतना बचता है कि वे किस काम आएँ। बुद्धिमान् वही है जो उन्हें यों ही नष्ट होने देने के बजाय किसी सत्कार्य के निमित्त स्वयं अर्पित कर दे। यही ‘सन्निमित्ते वरं त्यागः’ है — और यही पूरे पाठ का शीर्षक और प्राण है।
प्रसङ्गः: यह श्लोक शक्तिधर कहता है (पृष्ठ 125), जब वह अपने पिता से कहता है कि स्वामी के जीवन की रक्षा के लिए उसका उपयोग हो तो वह धन्य है — ‘यतः — धनानि जीवितञ्चैव…’।
व्याकरण-सङ्केतः: विनाशे नियते सति — सति सप्तमी (भावे सप्तमी) का सुन्दर उदाहरण = ‘नाश के निश्चित होने पर’। उत्सृजेत् — विधिलिङ् (चाहिए)। जीवितञ्चैव = जीवितम् + च + एव।
पाठ-सूचना: पुस्तक में भावार्थ का पहला शब्द ‘परोपराकार्थं’ छपा है; शुद्ध रूप परोपकारार्थम् है।
व्याकरण-सङ्केतः: विनाशे नियते सति — सति सप्तमी (भावे सप्तमी) का सुन्दर उदाहरण = ‘नाश के निश्चित होने पर’। उत्सृजेत् — विधिलिङ् (चाहिए)। जीवितञ्चैव = जीवितम् + च + एव।
पाठ-सूचना: पुस्तक में भावार्थ का पहला शब्द ‘परोपराकार्थं’ छपा है; शुद्ध रूप परोपकारार्थम् है।