दीपकम् अध्याय 5 अत्र इदम् अवधेयम्

अद्यतन2026-09-05

प्र1.
“आधारे सप्तमी विभक्तेः प्रयोगः भवति। यथा — उत्पीठिकायां पुस्तकम् अस्ति। दुःखेषु अनुद्विग्नमनाः भवेत्। सुखेषु विगतस्पृहः भवेत्।” — इदं नियमम् उदाहरणैः सह स्पष्टीकुरुत।
उत्तर
नियमः — यत्र आधारः (अधिकरणम्) बोध्यते, तत्र सप्तमी विभक्तिः भवति ।
(जहाँ ‘कहाँ / किसमें / किस दशा में’ का बोध हो, वहाँ सप्तमी विभक्ति लगती है।)
वाक्यम्सप्तम्यन्तं पदम्विभक्तिः · वचनम्हिन्दी
उत्पीठिकायां पुस्तकम् अस्ति।उत्पीठिकायाम्सप्तमी · एकवचनम् (स्त्रीलिङ्गम्)मेज़ पर पुस्तक है।
दुःखेषु अनुद्विग्नमनाः भवेत्।दुःखेषुसप्तमी · बहुवचनम् (नपुंसकलिङ्गम्)दुःखों में मन विचलित न हो।
सुखेषु विगतस्पृहः भवेत्।सुखेषुसप्तमी · बहुवचनम् (नपुंसकलिङ्गम्)सुखों में लालसा न रहे।
क्यों यह नियम यहीं दिया गया है: पाठ का श्लोक १ पूरा ही सप्तमी पर टिका है — ‘दुःखेषु… सुखेषु…’। सप्तमी केवल स्थान नहीं बताती; यहाँ वह दशा/परिस्थिति बताती है — ‘दुःख की स्थिति में’। इसलिए अनुवाद करते समय ‘में / पर’ लगाइए।
अपने वाक्य बनाकर देखो: विद्यालये छात्राः पठन्ति। (विद्यालय में) · वृक्षे खगाः सन्ति। (वृक्ष पर) · आपत्तौ धैर्यं न त्यजेत्। (विपत्ति में)
प्र2.
“उत्पत्ति-अर्थे कारणार्थे वा पञ्चमी-विभक्तेः प्रयोगः भवति। यथा — क्रोधात् सम्मोहः भवति। सम्मोहात् स्मृतिविभ्रमः भवति। स्मृतिभ्रंशात् बुद्धिनाशः भवति।” — इदं नियमम् उदाहरणैः सह स्पष्टीकुरुत।
उत्तर
नियमः — यत्र उत्पत्तिः (किससे उत्पन्न हुआ) अथवा कारणम् (किस कारण से) बोध्यते, तत्र पञ्चमी विभक्तिः भवति ।
वाक्यम्पञ्चम्यन्तं पदम्विभक्तिः · वचनम्हिन्दी
क्रोधात् सम्मोहः भवति।क्रोधात्पञ्चमी · एकवचनम्क्रोध से सम्मोह होता है।
सम्मोहात् स्मृतिविभ्रमः भवति।सम्मोहात्पञ्चमी · एकवचनम्सम्मोह से स्मृति का नाश होता है।
स्मृतिभ्रंशात् बुद्धिनाशः भवति।स्मृतिभ्रंशात्पञ्चमी · एकवचनम्स्मृति नष्ट होने से बुद्धि नष्ट होती है।
क्यों यह नियम यहीं दिया गया है: यह ठीक श्लोक २ की व्याकरणिक कुंजी है। पूरा श्लोक पञ्चमी की एक शृंखला है — क्रोधात् → सम्मोहात् → स्मृतिभ्रंशात् → बुद्धिनाशात्। हर पद बताता है कि अगली हानि किस कारण हुई। इसलिए श्लोक २ को याद करने का सबसे आसान तरीका यही है — चार पञ्चमी-रूप याद कर लो, श्लोक अपने-आप जुड़ जाएगा।
ध्यातव्यम्: पञ्चमी विभक्ति ‘अपादान’ (जहाँ से अलग होना) में भी आती है — जैसे इसी पाठ के श्लोक ७ में ‘यस्मात्… लोकात्…’ तथा मङ्गलश्लोक में ‘मुखपद्मात् विनिःसृता’। दोनों प्रयोगों में हिन्दी अनुवाद ‘…से’ ही होता है।
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