दीपकम् अध्याय 9 अभ्यासात् जायते सिद्धिः

क्यों यही पद: रिक्तस्थान से पहले कोई क्रिया नहीं, और ‘जनाः’ कर्ता है — अतः यहाँ स्थान बताने वाला पद चाहिए। पट्टिका में केवल ‘भारतवर्षे’ ही सप्तमी विभक्ति (अधिकरण) में है। अर्थ बनता है — ‘भारत में लोग कैसे नीरोग रहते हैं ?’ — और यही तो प्रश्न धन्वन्तरि के मन में था।

क्यों यही पद: ‘गतवान्’ (गया) क्रिया गन्तव्य माँगती है, और गन्तव्य में द्वितीया विभक्ति आती है (कर्मणि द्वितीया)। पट्टिका में केवल ‘कुटीरसमीपं’ द्वितीया एकवचन में है। साथ ही ‘वाग्भटस्य’ षष्ठी है — किसकी कुटी ? वाग्भट की।

क्यों यही पद: ‘उत्कृष्टेन’ विशेषण तृतीया एकवचन में है — तो उसका विशेष्य भी तृतीया एकवचन में ही होगा। पट्टिका में केवल ‘आयुर्वेदज्ञानेन’ तृतीया में है। ‘सन्तुष्टः’ के साथ जिस कारण से सन्तोष हो, उसमें तृतीया आती है (हेतौ तृतीया)।

क्यों यही पद: ‘महर्षेः’ षष्ठी एकवचन में है; उसके साथ जुड़ने वाला नाम भी षष्ठी एकवचन में चाहिए — ‘चरकस्य’। अर्थ — ‘महर्षि चरक का नाम आप लोगों ने सुना ही होगा।’ पाठ में वाग्भट यही कहकर चरकसंहिता के श्लोक सुनाते हैं।

क्यों यही पद: बचा हुआ एकमात्र पद यही है, और अर्थ भी ठीक बैठता है — यह श्लोक २ का सीधा भावार्थ है : गरिष्ठ द्रव्य भी थोड़ी मात्रा में खाने पर सुपाच्य हो जाते हैं, और हलके द्रव्य भी अधिक मात्रा में खाने पर हानिकारक बन जाते हैं। अर्थात् वस्तु नहीं, मात्रा निर्णय करती है।