प्र1.
नीचे दिए गए प्रश्नों पर कक्षा में चर्चा कीजिए और उनके उत्तर लिखिए— 1. कविता में कवि की किस भावना की अभिव्यक्ति मिलती है?
उत्तर
कविता में कवि की देशप्रेम और राष्ट्र-गौरव की भावना की अभिव्यक्ति मिलती है — और यह देशप्रेम नारे का नहीं, वंदना का है। पूरी कविता भारतभूमि की स्तुति है, जिसमें कवि मातृभूमि को देवी मानकर उसे प्रणाम करता है। पाठ की भूमिका भी यही कहती है कि यह ‘निराला की देशप्रेम से ओत-प्रोत एक प्रेरणादायक रचना है’।
इस मूल भावना के भीतर चार अलग-अलग भाव-रंग दिखाई देते हैं —
| # | भावना | कविता की पंक्ति | वह पंक्ति यह भाव कैसे दिखाती है |
|---|---|---|---|
| 1 | विजय की कामना | “भारति, जय, विजयकरे!” | कविता का पहला ही शब्द जयघोष है। कवि भारत के लिए विजयश्री माँगता है — और यह कविता स्वतंत्रता-पूर्व की है, इसलिए यह कामना परतंत्रता के विरुद्ध एक आशा भी है। |
| 2 | समृद्धि पर गर्व | “कनक-शस्य-कमलधरे!” | भारत की पहचान कवि के लिए सोने-सी लहलहाती फ़सल है — यानी उसका गर्व अन्न, कृषि और श्रम पर है, धन-संग्रह पर नहीं। |
| 3 | प्रकृति के प्रति श्रद्धा | “तरु-तृण-वन-लता वसन”, “गंगा … धवल धार हार गले”, “मुकुट शुभ्र हिम-तुषार” | वन, नदी और पर्वत यहाँ संसाधन नहीं, माँ के वस्त्र और आभूषण हैं। इसलिए इनके प्रति भाव उपयोग का नहीं, आदर का है। |
| 4 | ज्ञान और संस्कृति पर आस्था | “प्राण प्रणव ओंकार, / ध्वनित दिशाएँ उदार, / शतमुख-शतरव-मुखरे!” | कवि भारत के प्राण किसी भूखंड में नहीं, ओंकार यानी ज्ञान-परंपरा में देखता है; और उसकी अनेक भाषाओं-स्वरों को गर्व से गिनाता है। |
यह देशप्रेम किस तरह का है — यह समझना ज़रूरी है: इस कविता में कहीं किसी शत्रु का नाम नहीं है, कोई युद्ध नहीं है, कोई घृणा नहीं है। कवि केवल यह गिनाता है कि उसका देश कितना सुंदर, कितना संपन्न और कितना उदार है। इसलिए यह रचनात्मक देशप्रेम है — जो किसी के विरुद्ध नहीं, अपने देश के पक्ष में खड़ा होता है। ‘उदार’ शब्द इसका प्रमाण है: भारत की दिशाएँ देने वाली हैं, रोकने वाली नहीं।
चर्चा के लिए: कक्षा में पूछिए — यदि यही कविता आज लिखी जाती, तो कवि भारत के कौन-से नए ‘आभूषण’ गिनाता? (उत्तर में विज्ञान, अंतरिक्ष-यात्रा, लोकतंत्र, खेल, फ़िल्म-संगीत जैसे बिंदु आ सकते हैं।)