शारदा अध्याय 10 पाठः

ऋषभः जनानां जीवने शान्तिं सुरक्षां न्यायिकव्यवस्थां च पुनः सुदृढां कृतवान्। ऋषभस्य दक्षशासनेन कौशलेन च ‘विनिता’ नाम्नः नगरस्य निर्माणम् अभवत्। समाजस्य उत्कर्षेण सः जनानां मनस्सु सुप्रतिष्ठितं स्थानं प्राप्तवान्। अतः तं प्रजाः प्रेम्णा ‘राजा ऋषभदेवः’ इति कथयन्ति स्म।

(हिन्दी — ऋषभ ने लोगों के जीवन में शान्ति, सुरक्षा और न्याय-व्यवस्था को फिर से मज़बूत किया। उसके कुशल शासन और कौशल से ‘विनिता’ नाम के नगर का निर्माण हुआ। समाज के उत्कर्ष के कारण उसने लोगों के मन में अच्छी तरह जमा हुआ स्थान पा लिया। इसीलिए प्रजा उसे प्रेम से ‘राजा ऋषभदेव’ कहती थी।)

पदच्छेदः — दैव-अधीनम् + जगत् + सर्वम् + जन्म-कर्म-शुभ-आवहम् । संयोगः + च + वियोगः + च + न + च + दैवात् + परम् + बलम् ।

अन्वयः — जन्मकर्मशुभावहं सर्वं जगत् दैवाधीनम् (अस्ति)। संयोगः च वियोगः च (दैवाधीनौ स्तः)। दैवात् परं बलं न च (अस्ति)।

हिन्दी अर्थ — जन्म तथा कर्म के अनुसार शुभ फल देने वाला यह सारा संसार दैव (नियति) के अधीन है। मिलना और बिछुड़ना — दोनों दैव के ही अधीन हैं; दैव से बढ़कर कोई बल नहीं है।

एकदा ऋषभदेवः राजप्रासादे नृत्यकलाप्रदर्शनम् आयोजितवान्। तत्र आगता काचित् नर्तकी नृत्यकलां प्रदर्शयन्ती सहसा भूमौ पतित्वा मृता। अनया घटनया ऋषभदेवस्य मनः सहसा विक्षुब्धम् अभवत् — इयम् एव तस्य जीवनपरिवर्तिनी घटना आसीत्।

(हिन्दी — एक बार ऋषभदेव ने राजमहल में नृत्यकला का प्रदर्शन आयोजित किया। वहाँ आई हुई कोई नर्तकी नृत्य दिखाते-दिखाते अचानक ज़मीन पर गिरकर मर गई। इस घटना से ऋषभदेव का मन सहसा विचलित हो गया — यही उनके जीवन को बदल देने वाली घटना थी।)

तस्य मनसि उत्पन्नाः प्रश्नाः — ‘कथं काचित् आरोग्यवती स्त्री सहसा मरणं प्राप्तवती ? किं नाम जीवनम् ? कथं जीवनीयम् ?’ इत्यादयः अनेके प्रश्नाः तस्य बुद्धौ आविरभवन्। ‘इह संसारे किमपि शाश्वतं नास्ति, इदं सुखं स्थायि नास्ति’ इति विचिन्त्य स्थिरसुखस्य प्राप्त्यर्थं सः सर्वम् अपि परित्यज्य भिक्षुरूपेण प्रस्थितवान्।

(हिन्दी — ‘एक स्वस्थ स्त्री अचानक मृत्यु को कैसे प्राप्त हो गई? जीवन क्या है? कैसे जीना चाहिए?’ — ऐसे अनेक प्रश्न उनकी बुद्धि में उठे। ‘इस संसार में कुछ भी शाश्वत नहीं है, यह सुख स्थायी नहीं है’ — यह सोचकर स्थिर सुख की प्राप्ति के लिए उन्होंने सब कुछ छोड़कर भिक्षु के रूप में प्रस्थान किया।)