प्र1.
“सुखस्य मूलं धर्मः, धर्मस्य मूलम् अर्थः” इत्यस्य मुख्यः आशयः कः अस्ति ? (१) सुखस्य आधारः केवलम् अर्थः एव। (२) धर्मस्य आधारः केवलं सुखम् एव। (३) धर्मस्य आधारः अर्थः, सुखस्य आधारः धर्मः। (४) सुखं, धर्मः, अर्थः – एतेषां मध्ये सम्बन्धः नास्ति।
उत्तर
शुद्धः विकल्पः — (३) धर्मस्य आधारः अर्थः, सुखस्य आधारः धर्मः। (हिन्दी — सही विकल्प (३) है — धर्म का आधार अर्थ है और सुख का आधार धर्म।)
क्यों (३): पाठ स्वयं यही आशय देता है — “अस्य आशयः अस्ति यत् वास्तविकसुखस्य आधारः धर्मः, धर्मपालनस्य च आधारः अर्थः।”
| विकल्पः | क्यों अशुद्ध |
|---|---|
| (१) | सूत्र कहता है कि सुख का आधार धर्म है, अर्थ नहीं। अर्थ तो धर्म का आधार है — बीच की कड़ी छोड़ देना अशुद्ध है। |
| (२) | सम्बन्ध उलटा कर दिया गया — सुख धर्म का फल है, आधार नहीं। |
| (४) | पाठ स्पष्ट कहता है — “एतेषां त्रयाणां परस्परसम्बन्धः अविच्छिन्नः अस्ति”। |