शारदा अध्याय 5 पाठ-परिचयः

अस्य गद्यांशस्य आशयः — आधुनिके विज्ञानयुगे मानवजीवनं शीघ्रं परिवर्तते। अस्मिन् एव काले कृतकबुद्धिः एकं प्रभावशालि साधनम् इव उपस्थिता। अत्र यन्त्राणि मानवाः इव चिन्तयन्ति, निर्णयं च कुर्वन्ति — इदम् एव तस्याः आश्चर्यजनकं सामर्थ्यम्। अस्मिन् पाठे अध्यापकः छात्राः च मिलित्वा कृतकबुद्धेः स्वरूपम्, उपयोगक्षेत्राणि, लाभान् सीमां च अधिकृत्य चर्चां कुर्वन्ति। पाठस्य प्रयोजनं केवलं सूचनादानं नास्ति, अपि तु छात्राणां चिन्तनशक्तेः विवेकस्य च जागरणम्।

(हिन्दी — आधुनिक विज्ञान-युग में जब मानव-जीवन तेज़ गति से बदल रहा है, तब कृतकबुद्धि एक प्रभावशाली साधन के रूप में सामने आ खड़ी हुई है। यहाँ यन्त्र मनुष्य की तरह सोचते हैं और निर्णय भी लेते हैं — अहो! कृतकबुद्धि का यह सामर्थ्य देखने योग्य है। इस पाठ में ‘कृतकबुद्धि — मानवबुद्धि की सहयोगिनी’ नाम का एक वार्तालाप प्रस्तुत है, जिसमें अध्यापक और छात्र मिलकर कृतकबुद्धि के स्वरूप, उपयोग-क्षेत्रों, लाभों तथा सीमाओं पर चर्चा करते हैं। यह पाठ केवल कृतकबुद्धि के विषय में सूचना ही नहीं देता, बल्कि विद्यार्थियों की चिन्तन-शक्ति और विवेक को भी जगाता है। ‘यह कृतकबुद्धि मानव के हित के लिए कैसे उपयोगी बने’ — यही सोचने योग्य विषय है।)

उत्तरम् — एतानि सर्वाणि पदानि समासेन प्रत्ययेन च निर्मितानि सन्ति। संस्कृतभाषा नूतनवस्तूनां कृते नूतनान् शब्दान् एवं रचयति — मूलधातुम् उपसर्गं प्रत्ययं च योजयित्वा, अथवा द्वयोः त्रयाणां वा पदानां समासं कृत्वा।

(हिन्दी — संस्कृत नए शब्द उधार नहीं लेती, गढ़ती है। धातु + उपसर्ग + प्रत्यय, अथवा समास — यही दो औज़ार हैं। नीचे पाठ के हर आधुनिक शब्द की बनावट दी गई है।)