अधोलिखितवाक्यानाम् उचितभावैः सह सम्मेलनं कुरुत — (क) धनुर्धरोऽहमनुगमिष्यामि। (ख) भीमस्य प्रेषणं कथं नु त्वया सङ्कल्पितम् ? (ग) अपि हस्तद्वयेन भोक्ष्यसे ? (घ) हनिष्यामि तं दुरात्मानम्। (ङ) स खल्वेकपुत्रस्तपस्वी भृशं परिदेवयते। (च) मानुषापसद, परिवेषय मे भोजनम्। ॥ १. हासः २. निराशा ३. ग्लानिः ४. अधिकार

Question

Accepted Answer

शुद्धं सम्मेलनम् — (क)–६, (ख)–२, (ग)–१, (घ)–५, (ङ)–३, (च)–४। क्रमः वाक्यम् वक्ता भावः क्यों यही भाव यथा प्रभूतमुपस्थितं मे भोजनम्। भीमः हर्षः इतना सारा भोजन देखकर भीम प्रसन्न है — शुद्ध आनन्द का भाव। (क) धनुर्धरोऽहमनुगमिष्यामि। अर्जुनः ६. धैर्यम् राक्षस के सामने भाई के साथ जाने का प्रस्ताव — यह भय का नहीं, साहस और स्थिरता का वचन है। (ख) भीमस्य प्रेषणं कथं नु त्वया सङ्कल्पितम् ? युधिष्ठिरः २. निराशा ‘कथं नु’ में हताशा है — जिस भाई के बल पर सब टिका है, उसी को भेजा जा रहा है; बड़े भाई का मन बैठ गया है। (ग) अपि हस्तद्वयेन भोक्ष्यसे ? सहदेवः १. हासः ‘क्या दोनों हाथों से खाओगे?’ — यह छोटे भाई का परिहास है, गम्भीर प्रश्न नहीं। (घ) हनिष्यामि तं दुरात्मानम्। भीमः ५. ओजः ‘मैं उस दुष्ट को मार डालूँगा’ — यह पराक्रम और तेज का उद्घोष है; ‘ओजः’ का अर्थ ही है तेज, बल। (ङ) स खल्वेकपुत्रस्तपस्वी भृशं परिदेवयते। कुन्ती ३. ग्लानिः इकलौते पुत्र वाले ब्राह्मण का विलाप सुनकर मन का भारीपन तथा खिन्नता — यही ‘ग्लानि’ है। (च) मानुषापसद, परिवेषय मे भोजनम्। बकः ४. अधिकारः ‘हे नीच मनुष्य, मुझे भोजन परोस’ — यह आदेश है, प्रार्थना नहीं; बक अपने को स्वामी मानकर अधिकार जता रहा है। भाव कैसे पहचानें — तीन सङ्केत: (१) क्रिया का लकार: लोट् लकार (परिवेषय, गृहाण) प्रायः आदेश/अधिकार बताता है; लृट् लकार (हनिष्यामि, अनुगमिष्यामि) संकल्प बताता है। (२) प्रश्नवाचक शब्द: ‘कथं नु’, ‘किमर्थम्’ में प्रायः विस्मय या हताशा रहती है; ‘अपि … ?’ में कभी-कभी परिहास। (३) सम्बोधन: ‘मानुषापसद’, ‘वाचाट’, ‘क्षत्रियडिम्भ’ जैसे तिरस्कारसूचक सम्बोधन दर्प और अधिकार का चिह्न हैं। भावों के अर्थ: हासः = हँसी, परिहास; निराशा = आशा का टूटना, हताश

क्रमः	वाक्यम्	वक्ता	भावः	क्यों यही भाव
यथा	प्रभूतमुपस्थितं मे भोजनम्।	भीमः	हर्षः	इतना सारा भोजन देखकर भीम प्रसन्न है — शुद्ध आनन्द का भाव।
(क)	धनुर्धरोऽहमनुगमिष्यामि।	अर्जुनः	६. धैर्यम्	राक्षस के सामने भाई के साथ जाने का प्रस्ताव — यह भय का नहीं, साहस और स्थिरता का वचन है।
(ख)	भीमस्य प्रेषणं कथं नु त्वया सङ्कल्पितम् ?	युधिष्ठिरः	२. निराशा	‘कथं नु’ में हताशा है — जिस भाई के बल पर सब टिका है, उसी को भेजा जा रहा है; बड़े भाई का मन बैठ गया है।
(ग)	अपि हस्तद्वयेन भोक्ष्यसे ?	सहदेवः	१. हासः	‘क्या दोनों हाथों से खाओगे?’ — यह छोटे भाई का परिहास है, गम्भीर प्रश्न नहीं।
(घ)	हनिष्यामि तं दुरात्मानम्।	भीमः	५. ओजः	‘मैं उस दुष्ट को मार डालूँगा’ — यह पराक्रम और तेज का उद्घोष है; ‘ओजः’ का अर्थ ही है तेज, बल।
(ङ)	स खल्वेकपुत्रस्तपस्वी भृशं परिदेवयते।	कुन्ती	३. ग्लानिः	इकलौते पुत्र वाले ब्राह्मण का विलाप सुनकर मन का भारीपन तथा खिन्नता — यही ‘ग्लानि’ है।
(च)	मानुषापसद, परिवेषय मे भोजनम्।	बकः	४. अधिकारः	‘हे नीच मनुष्य, मुझे भोजन परोस’ — यह आदेश है, प्रार्थना नहीं; बक अपने को स्वामी मानकर अधिकार जता रहा है।

शारदा अध्याय 9 अभ्यासाद् जायते सिद्धिः