प्र1.
अपने दादाजी-दादीजी या पड़ोस के वृद्धजनों से संपर्क कीजिए। उनसे उनके बचपन और युवावस्था में मनाए जाने वाले पारंपरिक त्योहारों और नृत्यों के बारे में पूछिए, जो उन्हें याद हैं, विशेषकर जो कृषि और वर्षा से संबंधित थे। वे किन रीति-रिवाजों में भाग लेते थे? फिर अपने साथियों के साथ एक सांस्कृतिक उत्सव का आयोजन कीजिए। आप अपने वयोवृद्धों द्वारा साझा किए गए कुछ नृत्यों, गीतों और गतिविधियों को वहाँ प्रदर्शित कर सकते हैं — चाहे वह फसल की रस्म हो या वर्षा के देवताओं की प्रार्थना के बारे में एक सरल कहानी या कोई नृत्य हो। अपने सहपाठियों के लिए इन परंपराओं को जीवंत करने का प्रयास कीजिए।
उत्तर
चरण 1 — साक्षात्कार। समय तय कीजिए, कॉपी साथ रखिए, और ‘हाँ/नहीं’ वाले नहीं, खुले प्रश्न पूछिए :
- बचपन में आप किस त्योहार की सबसे अधिक प्रतीक्षा करते थे? वह किस महीने पड़ता था?
- क्या पकता था और कौन पकाता था? क्या कुछ ऐसा था जो केवल उसी त्योहार पर बनता था?
- कोई गीत या नृत्य था? क्या उसकी एक पंक्ति गाकर सुना सकते हैं?
- क्या वर्षा माँगने या फसल के बाद धरती को धन्यवाद देने की कोई रस्म थी?
- तब से क्या बदल गया — और क्यों?
चरण 2 — ठीक से अभिलेख बनाइए। वृद्धजन का नाम, आयु, गाँव या नगर और वे किस वर्ष की बात कर रहे हैं — यह सब लिखिए। अनुमति हो तो गीत को फोन पर रिकॉर्ड कीजिए। किसी का चित्र लेने से पहले पूछ लीजिए।
चरण 3 — सांस्कृतिक उत्सव। टोलियाँ बनाइए : एक नृत्य के लिए, एक गीत के लिए, एक भोजन के लिए और एक चित्रों तथा लिखित विवरणों के प्रदर्शन-पट के लिए। एक-दो वृद्धजनों को अतिथि के रूप में बुलाइए — और उन्हें बोलने दीजिए। यही एक कदम विद्यालय के कार्यक्रम को वह बना देगा जो अध्याय वास्तव में चाहता है।
नमूना उत्तर — एक वृद्धजन का विवरण :
| प्रश्न | मेरी दादी ने बताया |
|---|---|
| त्योहार | पोंगल, जनवरी के मध्य में, फसल कटते ही |
| रस्म | नई फसल का चावल नए मिट्टी के बर्तन में उबाला जाता; दूध उफनते ही सब “पोंगलो पोंगल!” पुकारते। पहले सूर्य को धन्यवाद, फिर मट्टु पोंगल पर बैलों को नहलाकर, सींग रँगकर और माला पहनाकर सम्मान |
| गीत / नृत्य | आँगन में डंडों के साथ कोलाट्टम; अगले वर्ष अच्छी वर्षा माँगता एक गीत |
| वर्षा की रस्म | सूखे वर्ष में गाँव की स्त्रियाँ मंदिर के पत्थर के नंदी पर जल चढ़ाकर वर्षा के लिए गाती थीं |
| क्या बदला | अब बैल कम हैं और बर्तन स्टील के हैं, पर दूध का उफनना आज भी सबसे प्रतीक्षित क्षण है |
भारत के लगभग सभी त्योहार किसी ऋतु पर क्यों बैठे हैं: कैलेंडर और शीतगृह से पहले कृषि-वर्ष ही वर्ष था। त्योहार उसी के मोड़ों को चिह्नित करते हैं — बुवाई, पहली वर्षा, फसल, सूर्य का उत्तरायण। चित्र 3.11 में असम के बिहू से लेकर केरल के ओणम और सिक्किम के लोसुंग तक ग्यारह ऐसे उत्सव हैं, और हर एक असल में एक ऋतु का नाम है।