अन्वेषण अध्याय 5 आइए पता लगाएँ

ध्यान से देखने पर लगभग पाँच-छह प्रकार के शस्त्र तथा रक्षा-सामग्री पहचानी जा सकती है।

पट्टिका में दिखाई देने वाले शस्त्र और साज-सामान:

• लंबे भाले / बरछे — पैदल सैनिकों की भीड़ में सबसे अधिक; कई कंधों पर तिरछे रखे हैं।
• तलवारें — छोटी, चौड़ी फलक वाली, पैदल सैनिकों और घुड़सवारों दोनों के पास।
• धनुष-बाण — घिरे हुए नगर के आस-पास और सैनिकों की पंक्तियों में धनुर्धर दिखते हैं।
• ढालें — बाएँ हाथ पर आयताकार और गोलाकार ढालें।
• फरसे / अंकुशाकार शस्त्र — नगर-द्वार के पास कुछ आकृतियों के हाथों में।
• अंकुश — हाथियों पर बैठे महावतों के हाथ में; शत्रु का शस्त्र नहीं, पर युद्ध की अनिवार्य सामग्री।
• शिरस्त्राण (हेलमेट) तथा हाथियों-घोड़ों का साज।

लोहे के दिखाई देने वाले उपयोग:

क्योंकि भारतीय कला में छत्र सर्वोच्च सम्मान और प्रभुसत्ता का प्रतीक है — छत्र राजा के ऊपर धारण किया जाता था। अवशेष-कलश के ऊपर रखा छत्र बिना शब्दों के कह देता है कि जो ले जाया जा रहा है, वह राजोचित, पवित्र और सर्वोपरि है।

तीन स्तरों पर इसका अर्थ —

1. राजकीय सम्मान। शोभायात्रा में छत्र सम्राटों पर धारण किया जाता था। कलश पर रखा छत्र बुद्ध को नीचे लड़ते राजाओं से भी बड़ा, आध्यात्मिक प्रभु घोषित करता है।
2. रक्षा और श्रद्धा। छत्र अपने नीचे की वस्तु की रक्षा करता है। यह बताता है कि अवशेष केवल ले जाने योग्य नहीं, रक्षा करने योग्य हैं।
3. पूरे युद्ध की व्याख्या। पट्टिका में सेनाएँ बुद्ध के अवशेष पाने के लिए कुशीनारा की घेराबंदी कर रही हैं। छत्र दर्शक को बता देता है कि राजा एक छोटे कलश के लिए युद्ध क्यों करेंगे — ये अवशेष भूमि से भी अधिक मूल्यवान माने जाते थे।